不能光责怪“看门人”,问题的“根本”还是在于教会的训导不够和福传的心意不诚！此种情况不能改变,中国的教会就没有希望。GNsong：教会既要广传福音，普救众灵，就应该主动去寻找迷途羔羊，将其引入主栈。

信中侯主教向拯望会修女介绍了新成立的修会情况、培育急需及双方相似的神恩，并提出诚望能得贵会之指导帮助，通过交流达成荣主救灵之使命上的共勉！因此恳请于方便之时来我会院，众姊妹盼望能与欢聚。

贺永明+计燕萍夫妇丈夫：2004年，受徐文洲神父邀请，我参加了上海第一期“原始周末”。当时，只是不好意思拒绝，同时也想去佘山朝圣，与是有了这次学习的机会。

浙江宁波教区徐文洲神父：教宗方济各对我的影响很大，尤其是他的简朴。我觉得现在教会应该返璞归真，用简单的方式去传递天主的爱。

1929年豫陕甘爆发灾情，他发放赈款万元；1931年长江水灾期间，他曾在上海组织捐款；1935年黄河泛滥时，饶家驹躬亲赴徐视察灾情，然后递交报告，组织救灾；他在报纸上刊登启示，特吁求仁人善士，或慷慨解囊

正如徐锦饶神父常讲的道理：我们哭着来到这个世界，是因为我们来到了这个苦世界，周围的人欢笑是因为多了一个人。

但她毅然选择了参加培训，连续四个月，天不亮她就起床给儿子做好早餐，然后乘公交去南堂上课，午餐和晚餐安排孩子去学校食堂用餐，虽然对儿子也心存愧疚，但是4个月的学习，收获颇多；还有从哈尔滨远道而来的芮静超、徐丽丽

关于清明基督徒祭祖情况调查问卷的分析及（学者）回应范丽珠教授（复旦大学社会学系教授、复旦大学全球化宗教研究负责人）的回应李天纲教授（复旦大学宗教学系系主任、复旦大学哲学院利徐学社主任）的回应

徐光台教授（台湾清华大学历史研究所）我盼了这个会十几年的时间，今天终于实现了。我2004年就到过南昌，当时这里想设一个利玛窦广场，由于是高层人组织的，他们或许有一些顾忌。

河北邯郸武安堂区的白成弟大娘，几年前奉教后，在她的耐心劝说下，她的家人有40多人奉教，乡亲们中也有160多人进教；沧州泊头堂区的徐庆芳教友，信教7年来，跑遍了周围的十几个村庄，经她传教后领洗的新教友已有