这家庭如同《和平通谕》所教导的，是由人与人之间的关系，以及由一些组织所形成──这些组织是被一个团体的我们所支持和赋与生命的，而这个团体的「我们」则意味着一个内在与外在的伦理秩序，在秩序中，人们依据真理与正义坦然地互相承认对方的权利与相关的义务

我们不要忘记，我们是一条大链子的环节──由一群将信仰的真理传承给其他人的男女所形成，他们指望我们将信仰的真理传承给其他人。成为传教士的前置条件，就先要认识这份美好的遗产──就是教会的信仰。

果能如此，则全球所有民族都能赖主基督的助佑，而形成真正的友爱团体，人类所热切祈望的和平亦能由是而开花结实，永存人间。愿仁慈的救主祝福大家中秋佳节快乐！愿大能的基督惠赐普世永享和平幸福！

一个人能够长期地坚持以谦虚、谨慎、诚信待人处世，就会形成健全的人格，具有人格魅力的人，就会赢得人们的普遍信赖。自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之，这是人际交往的必然规律。

中国佛教徒之所以会积极参加抗日救亡运动,笔者认为,主要有以下三个原因:首先,佛教中国化过程中形成的大乘菩萨道精神———普渡众生和反抗压迫的传统,是抗战时期中国佛教界投身抗日救国斗争的历史因素

尽管如此，地下团体从未在山西形成气候，地下教会的教徒聚会只零星分散地存在于村庄、城乡结合部或市民家里。就全国而言，山西即便不是天主教徒人数最多的省份，但也是人口较多的省份之一。

我们被告知，他正在隐修室里祈祷，以苦像（crossfigel）的姿势站立，伸出双臂，形成十架的形状。他的隐修室非常小，以至于他不得不将一只手伸出窗外。

同时，在可能时，使人口的集结与政府的机关及社会制度符合，这样形成有机的组织。爲此每个教区的地盘必须是连续的。在环境许可下，亦宜遵照国家分区的界限，及人民与地方的环境，比如心理、经济、地理及历史的因素。

这类的敌视形式常常形成仇恨与偏见，不符合多元主义和政教分离制度的平静与平衡的观点，而以后各代人无法接触他们国家的宝贵精神遗产则更是不在话下。保护宗教，必须保护宗教社团的权利与自由。

塬是西北部黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌形态，呈台状，四周陡峭，顶上平坦。尽管塬的两边都有沿，但在塬上行走，如在平原上一般。大的塬长近百里，宽也有一二十里。小塬则三五十里不等。