（箴4：23）今天，如果发现我们所在的教会那道无形的围墙，或者我们自己心里的那道“心墙”出了问题，就应该学习乃赫米雅这位德高望重的伟大的领袖一样，勇敢地站出来，靠着天主所赐给我们的能力去修建城墙，为了复兴教会

经过多次商议，最终劳积勋于1914年5月，从顾家宅（今上海复兴公园附近）的法国兵站首次发出“徐家汇气象电码”。截至1918年时，除日本和朝鲜外，远东各国都普遍采用这组来自徐家汇的电码表示台风的信息。

我们要把广大信教和不信教的群众团结起来，把他们的意志和力量，都凝聚到建设小康社会、构建和谐社会、实现民族复兴的共同事业上来。

她指出，必须有善会，教会才有希望，只有回归宗徒时代，教会才能复兴。孔会长引述教友对善会的评价：活跃堂区、主人翁意识、爱的桥梁、表率乡里。其实这也是教会对教友善会的希望。

索非亚当场承诺捐出6万法郎，作为一个中国修道院的筹建基金。德莱普莱斯主教的这个梦想是有他的根据的。修士们是封闭内修的，传教士远离人烟。尤其在经历法国大革命以后，修道院选址的第一标准是和平安宁之地。

这个团体将带着使命、带着权柄、带着能力为天国服务(参阅路9：1-2)，成为华东六省一市教会复兴力量的储备与陶成基地，成为中华民族皈依的工具，成为中国天主教会希望的标记。

他们感到，可以尝试通过改善中梵关系，理顺天主教会的内部关系，进一步改善地方管理工作，促进社会稳定，为早日实现中华民族的伟大复兴而努力。

振兴中华，需要农耕复兴，农民强，民族强，她决心要走出一条新农民之路。2001年，她在京郊租地开始建设农庄。天福园内的蜂箱天主召叫回归羊栈她原来不认识天主，亲朋好友中也没有一位基督徒。

一个企业家捐的10万是最大的一笔，其次是《大河报》的大河之爱基金2万，其他都是小钱。　　谈到与钱有关的话题，袁厉害的回答常常前后矛盾，例如，照顾孩子究竟需要多少开销，袁厉害就公开说过多个版本。

他传记作者过度热情的描述不应让我们对此事实视若无睹：即这位本堂神父也知道如何积极地「活」在他的整个本堂的社区内：他定期探访病人及教友家庭、组织民间传教工作和举行主保庆典、为他的慈善工作及传教事业募款且管理基金