教宗方济各2月18日上午在圣伯多禄广场主持公开接见活动，当天也是圣灰礼仪，四旬期的开始。教宗说：在爱天主和爱近人这两个层面上，四旬期是加强灵性生活的有利时期。

第二部分我们要对这个圣神同祷运动，当然是针对天主教的圣神同祷运动和原始的圣神同祷运动，做一个神学方面的评价。在这一部分我们要提出四个问题：（1）这圣神同祷运动对于天主教的信仰，是否存有危险？

个人参加祈祷会，所谓“在圣神内洗礼”的名称，有的神学家很不赞成这样的称呼，一个问题是有着这样的经验，另外一个问题则是把这样的经验叫做“在圣神内的洗礼”。

文章最后说：“较强的证据也不过是在加尔代教会的古祈祷文中，找到了求圣多默感化印度人和支那人信主的词句而已，也是不够证实圣多默到过中国的。”

编者按：对于广大教友来说，对圣神的认知程度相对于天主圣父、圣子还是比较欠缺的。其实圣教会的发展全依赖于圣神的德能。

当晚南门天主堂座无虚席，圣歌音乐会在黄超心神父的祈祷中拉开了帷幕，在开幕词中黄神父对光启圣乐团的到来表示热烈地欢迎，并对本场音乐会寄于希望，愿藉着天主教的圣乐营造一份寂静、安宁氛围于信众，带领大家更好地去歌颂

　　（梵蒂冈电台讯）教会礼仪于每年1月21日纪念圣女依搦斯，按照古老传统，这一天也将两只祝圣过的羔羊呈献给教宗。羔羊长大后，羊毛将被剪下用来织成肩带，授予新祝圣的教省总主教。

在圣洗之水中，任何古老和根深蒂固的分裂都无法存活、无力反抗，因为洗礼是天主慈悲的圣事，这慈悲不排除任何人。

圣神内洗礼中的彼此覆手但是我们必须分辨清楚，原始的圣神同祷运动与卫理公会的“神圣派”注重的“圣神内的洗礼”已经有了基本的不同。

圣座国务卿帕罗林枢机于8月28日圣奥斯定纪念日，在纪念这位圣人的罗马大殿主持弥撒，并为教宗方济各一年前来访而落成的纪念碑举行了揭幕礼。