，遗传基因对个人的相貌、智力基础有很大的影响，原生父母带给我们的肤色、身高、体型、智力、气质类型等是很难改变的，现在很多整容医院门庭若市，大批青春貌美的女孩不惧在在脸上动刀打孔，换来外貌上一点点轻微的变化

1949年，由于环境的变化，我只能回家参加劳动。虽然如此，我的心还是向往修院的生活，即使劳动我也热心祈祷。经历了不堪回首的动乱年代，教会已经奄奄一息，生存状况日趋严重。难道教会没有复兴的希望吗？

当其中一个被操作（例如量子测量）而状态发生变化，另一个，即使远在天边，也会即刻发生相应的状态变化。爱因斯坦将量子纠缠称为“鬼魅似的远距作用，神鬼级的远距离相互操作作用。”

殊不知，人是随着条件的变化而变化的，人在宏图大展，功高盖世，志得意满的辉煌时刻，容易被喜风鼓荡而傲视一切，忘记成就来自于天主的恩宠。更为可怕的是他们一旦权在手便把令来行，渐渐变成了权力的崇拜者。

1990年，做主教十年后就提出辞职，我想，现在的社会变化非常大，十年间，我所有的志向和福传构想都用完了，再继续下去也不会有什么进步。

村里的很多人也都因着他家的变化而对天主教产生了兴趣，而且不少人因此而加入了教会。后来杨俊荣对郑秀华说：如果我不信教，绝对没有今天的我。

1951年，教会发生了变化，政府解散了亚纳修会，让修女们离开教堂自谋生路。修女从来没在外面谋生过，真是困难重重。因为买菜，母亲认识了在卫府里卖杂货的吴玉凤，每天总要到她那儿坐一坐，向她介绍天主教信仰。

至此我的生活发生了翻天覆地的变化，我开始放弃了我爱读的无关教会的一切书籍、报刊，推掉了一切不必要的交往和应酬，每天抱着圣经从头一页一页地、认真地读，一边读一边哭。

我也多次重申过，传教活动是教会对当今人类承担的首要任务，从而指导文化、社会和种族的变化，进行福传；从而为当今时代的人类贡献基督的救恩。

10）跟基督教教会比较　　基督教会和新兴宗教相反，天主教和新教都没有应付以城市化为主的社会变化。没有十分认真对待移民贫病争问题和日本社会的经济至上主义。