后来，娇娇做了反省，发现了教学中的许多问题。她发现最大的问题出在自己身上，她就把自己的不足写出来，一点点地改变，让自己慢慢变好。她说：在处理问题时，一定要处理完。

年轻的神父，更强调圣乐的发展，在堂口组织歌咏团、乐队，找专业人员来指导，或者自己有能力亲自教学，教友从你身上看到了教会的希望、教会的明天。年轻的神父，当他举行圣祭或祈祷时，更是引人举心向上。

她认为：「尤其是与我在教学生涯共事过的年轻妇女，我相信她们不考虑修献身生活，是因为现在没有像以往一样，有修女与我们一起教学。所以她们再不认为这是其中一个选择，因为她们没有看到朋辈考虑及加入这个行列。

从纳匝肋圣家的例子，学习在家庭祈祷，可使「儿童从幼年，通过教学和家长的典范，学习感知天主的意识，活在天主临在的氛围中。一份真正的基督徒教育，不能放弃祈祷的经验。

除学习教会知识外，还聘请了有丰富教学经验的老师任教，帮助学生复习、巩固、提高原有的课本知识。学习班举行了各种形式的朝圣活动。

中南神哲学院副院长余保卫神父说：“现在全国教会提倡各大修院在师资、管理和教学等方面实现资源共享，可是尚未付诸实施。因此，我认为此次到河北访问交流是一个很好的机会。

那时，他的父母同在静海县教会学校教学，周围的教友来看望，看情形便小声跟他父母商量：先给孩子准备个小匣子吧。忧心如焚的父母一遍又一遍地哭求圣母。

由于教学正规，教授水平甚高。在此修院晋铎或未晋铎者都具有较高的文化素质和神哲学造诣。后这部分神父和大修士步入社会，从事教学工作，均受到普遍的好评和学生的尊敬。

本次培训依照门徒班教学大纲，主题是：伯多禄前后书信的撮要及福传精神，桓老师和王萍二位老师由浅入深、教学有方并结合自身九年来在各地的授课经验和感受，在每节课堂的读经与分享、反省中，为大家生动而鲜活地阐述了一位勇敢而鲁莽的宗徒之长跌宕起伏的信仰之旅

传教士们分别收集了植物、昆虫、稀有动物、矿石标本及少数民族的各种刺绣珍品等用于教学及研究。范恩利神父、周忠臣神父每星期三和假期携带测绘仪器进行户外测量，三四十年不间断。