（迦4：4-5）短短几句话，道出了天主要借他的独生子来拯救罪恶的人类，实现在创世之初对人类的许诺。

让我在此问候大家，特别向泰泽团体的兄弟和朋友们致予亲切的问候。我很感谢宗座文化委员会重新提出我的邀请并加以发挥，在教会内开辟《外邦人的庭院》。

教宗的文告以家庭为主题，这个家庭由每个人所属的家庭扩展到整个人类大家庭。文告先从每个人所属的家庭开始谈。

家庭，人类团体和环境7.家庭需要住家，需要适合它织造自己的关系的生活环境。对人类家庭来说，这个住家就是大地，就是造物主天主赐给我们用创造力和责任心来居住的环境。

体现我们人类伦理道德的善，其源头在哪里呢？我们说，善的源头就是天主，因为天主是无限美好无限圣善的。离开了天主，人世间不可能存在真正的善。当一个富少年称耶稣为善师的时候，耶稣对他说：你为什么称我善？

据悉，许多成员在听了贾神父的道理篇后，办了妥当告解，因为他的布道确实能挖出人类内心深处的罪恶死角，这是他们以前未曾有过的，可借着贾的这次宣讲，都彻底告明了，心里很舒坦。

特别感谢您于2007年写给中国教会信众的书信，给予我们清晰的方向性指导，指引地上地下的教内兄弟姊妹都不要互相攻击，却应谋求彼此修好，共同遵守教会原则，达致与普世教会的圆满共融。

世界上的财富是天主的，是为爱人类而造的。人只是财富的管理者。因此获得管理财富者，不要只顾自己享用，也要兼顾其他人。在急需的时候，甚至应该拿出自己所需的。然而我们没有这样做。

世界上的财富是天主的，是为爱人类而造的。人只是财富的管理者。因此获得管理财富者，不要只顾自己享用，也要兼顾其他人。在急需的时候，甚至应该拿出自己所需的。然而我们没有这样做。

在圣事中，主耶稣以饼酒的形象出现；在人群中，主耶稣以最弱小者的形象出现；在社会边缘的人中，他是被人唾弃的罪犯，然而，他却告诉我们，凡你们对我这些最小的兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25：40）。