鄞珊认为，有了内心的和谐才有人与人的和谐，内心的平安很重要。她从不和其他人攀比，为人谦和，默默无闻做义工，她说尽自己所能及，不是等挣了多少钱、等到什么都安稳之后才做。

耶稣从来没有拜过师，但却能引经据典与人论道，众人都惊奇他的教训。耶稣未曾研究过医学，但能叫瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，枯干的手恢复活动，麻风的人得洁净，患者得愈，死人复活，不用药物，不取分文。

然而，耶稣也卸下祂天主性的外衣，离弃神性的状态，取了与人相似的形体（参阅斐二：6-8），贴近世人的痛苦，有如我们诵念的《信经》一样，甚至下降阴府，为的是给我们带来希望与光明。

同科布尔镇、宏盘乡东哈达村、乌素图乡小堂地村、大堂地村四老堂区教友，分享了乘信德年良机，催迫我们善度信仰生活和天主与人的关系为主题的新福传活动。并教唱弥撒经歌、手语祈祷，学习分享圣经。

但你们是积极的，你们要挖掘灵性的生活，在这个时代你们有能力去与人相遇特别是那些被人轻视的和劣势的。

多少人茫然随波逐流，不知生活的意义与方向，不知道什么是真正的幸福与自由，他却以圣洁的爱吸引了我们，让我们知道生命是一份恩赐，一份与人共享的恩赐。

主教虽逾九旬，但头脑灵活、思路清晰，与人相处，从没有半点架子。而且，事必躬亲，身先士卒，仿佛善牧耶稣，常走在群羊前面。

3、灵修灵修不是一堆规矩和条款，灵修是生活，是柴米油盐酱醋茶的生活中的一种关系，这种关系表现在人与天主、人与人、人与自然的和谐，我们如何保持这种和谐，就需要沟通，在圣经中与天主交谈，在圣经中与基督相遇，

保禄宗徒写道：“祂使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。”

他的智慧决定降生成人，与人建立关系。的确，“天主这样爱了人类，以致赐下了自己的独生子，使凡信他的人，不致丧亡，反而获得永生”（若3：16）。“赐下”二字在这里具有作完全牺牲的意义。