“基督的临在是人一个永恒的安慰，”茱莉亚说，“当我跪在圣体前时，我从来没有怀疑过我是在拜访一个人，而不仅仅是一个象征”。使人衰弱的疾病茱莉亚的健康状况从来都不是很好，在她十几岁时变得更糟了。

画里象征和平的白鸽衔着橄榄枝，旁边写着雅各伯神父常在困难时刻吟咏的民谣：“鸽子，请来，带着橄榄枝来到我们心中，来到这仍需赢得和平的世界。”

这些迷宫象征着进入灵魂中心的精神之旅，是我们与天主相遇的神圣之地。当走出迷宫的旅程，代表着在日常生活中努力实践我们精神层面的体验。

在象征着“基督之光”的复活蜡烛的引领下，辅祭人员、唱经班、乐队和教友们烛光游行至圣堂内。

踏碎头颅也是战胜魔鬼的象征，女人的后裔既指败坏的人类，也指救赎人类的新元首耶稣基督（哥1：15-18），祂也是祝福人的，与人同在的天主，天主造人的时候，是按天主的肖像造的，造了一男一女，且在造他们的那一天

即使在圣经中，口渴也常常是欲望的象征。但是耶稣在这里首先渴望女人的得救。圣奥斯定说，“那个要水的人，渴望女人有她自己的信仰”。

换句话说，父亲的形象似乎象征性地缺乏、消失和被移走，尤其在西方文化中。起初，人们将之理解为解放，从父权中解放，从代表外在强加法律的父亲，从好似子女幸福监察官、青年解放和自主障碍的父亲解放出来。

在犹太和旧约的传统中，黑漆漆的海水好似深渊，水的强大力量常被用来当做恐怖力量、黑暗势力的象征（咏18：17；32：6）。天主，求你从速拯救我；因大水已到我的颈脖。

各地圣堂点亮的无数巴斯卦烛光象征着曾经照亮、也继续在照亮人类的基督真光，这道光永远战胜了罪恶和邪恶的黑暗。

在那时，犹太人殿里的幔子裂为两半，象征着天主与人之间的障碍被一次永远地清除了。中国古人也记载了这一重大的日食现象，与圣经上记录的时间是相同的：癸亥晦，日有食之，避正殿，寝兵，不听事五日。