人律，是指一个团体、民族或国家为了当前或以后众人或部分人的益处而制定的人的行为规则，如，家规、纪律和法律等。在常识上，“神律”是“人律”的基础，家庭或团体以“神律”为基础，制定当前的人的行为准则。

这是救恩的两个不可分割的方面，托付给教会，为人类的益处而宣讲。

在上午的晋铎弥撒福音后的讲道中，主礼封新卯主教告诉在场参礼的百余名司铎和堂内外的众多教友们，今天祝圣礼仪中覆手礼环节，为效法先教宗方济各的简朴作风，也为教友们的益处，只请部分司铎代表为新铎覆手，其他共祭司铎在原地举手并覆手祈祷祝福

正如圣经所言：“因为万有都是出于祂，倚靠祂，归于祂”（罗11:36），无论是顺境还是逆境，都是天主计划中的一部分，目的是“叫爱祂的人得益处，就是按祂旨意被召的人”（罗8:28）。

答：经文反复强调：“使你得享幸福”“得保生命”（申6:2,18,24），天主的法律是为人类的真正益处而设。七、信仰的见证与答复问13：若有子女问：“为什么要守这些规矩？”该如何回答？

耶稣说：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处呢？”（玛16:26）信仰反省与实践我是否在富足时仍记得一切来自天主？在困难中，我是否相信天主正在塑造我？

在世界上《教会乃是人类超越性的标志和监护者》7，基督信徒因为感激上主召唤他加入教会，所以将孜孜不倦地向上主求得在每个人的生命中非常重要的和平这个基本益处。

在玛窦福音第十六章26节说：人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处呢？在这短暂的人生旅程中，无人能够完成所有的梦想和工作。

这个记号确实有很大的益处（参阅若14:27）。

因为，如同人类其它才华的成果一样，新的社会传播科技要求为人以及全人类的整体益处服务。如果明智地加以利用，则可以为满足人类内心深处最为渴望的意义、真理以及合一的愿望作出贡献。