在2019年，我们教区要以一年的时间来感恩上主120年来不离不弃的恩典，追忆前辈传教士们呕心沥血的福传精神，圣化自己广传福音。

由于他们分享基督为司祭、先知、君王的职务，向人宣讲福音，圣化人，以福音精神充实改善现世秩序，为人灵的救援服务，便是执行教友传教事业。基于以上精神，我提出以下几点看法，供大家参考。

今天的福音描述主耶稣在母亲玛利亚的请求下，在加纳婚宴行了第一个神迹，化解了主人的尴尬，祝福了婚姻。

有了一个个“活的圣堂”和“活的十字架”，就是我们的教堂没有十字架了，没有雕像了，谁又能阻挡福音的传扬，人灵的圣化和天国的来临呢？

答：傅油表示分别为圣、归属于天主，并具有象征性“祝圣”的力量（出40:9-11），是礼仪圣化的一部分。问6：为何要给亚郎和他的儿子们傅油？答：傅油象征圣化和被天主拣选为司祭，以服事会幕和献祭。

耶稣圣心节及晋铎弥撒禧年司铎日教宗良十四世讲道圣伯多禄大殿2025年6月27日（礼拜五）今天是耶稣圣心节，也是司铎圣化祈祷日，我们满心喜悦地举行这台司铎在禧年中的感恩祭。

礼仪具有双重的功用：一是天主借着它来圣化我们——把基督的救恩实现在我们身上；二是教会借着它敬礼天主。因此，要获得将临期的神益，就要积极主动地参与将临期的礼仪庆祝。

《曾子全书》选段“与君子游，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣。

许多时候，我们个人，甚至团体都会花太多的祈祷和时间精力在追求身体的健康和丰盛上，而忽视了灵魂的健康和圣化才是最重要的。只有自己找到了天主，是天主的朋友，才能教导别人祈祷。

这非常重要，因为它攸关主教和司铎的圣化。　　教宗最后随即谈到的一点反思，对象是那些还不是司铎，却被这种生活吸引的年轻人。教宗用反讽的口吻说，为了成为司铎，不应该去售卖入场券的商店。