重庆教区的丁杨神父从教堂建设、教会艺术、教会圣事礼仪等角度，为教友们讲授了《堂区建设中的审美意识》，大大提升了教友们对信仰生活及日常生活中的美的认识和理解，带来了美的享受。

也帮助我们对自己的日常生活作一反思和对照。1.耶稣的诞生与童年预言：若瑟在梦中被天使告知“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。

在基督的受洗庆节，应回顾我们在洗礼时已接受的使命——传扬得救的喜讯，我们是否应该在日常生活中重新重视自己的信仰，并且在适当的时候宣讲此福音的美好，作现世真理迷路者的向导，好让迷者迷途知返

在每天的日常生活中，修生则是自我的培育者，他们要掌握机会，全心、全灵、全力的投入七年生活的每一个环节。一、人格培育司铎在天主教传统里，是基督的代表，他们以基督的身份行事。

而且，日常生活中她为了学习圣人圣女们的刻苦精神，经常守斋、祈祷！她是非常好的一位基督徒，是我们该学习的榜样。愿这位普通教友的奉献精神激励大家携手传递基督的大爱，撒播福音的信息。请大家为彼祈祷！

教会初期，宗徒们早已发现，他们的职务圣召不应该是操持日常生活琐碎、费心俗事饮食、缠身于物质利益中，而应该是专务祈祷，并为真道服役（宗6：4）。如此，教会中的不同神恩、圣召、生活方式、职务，便体现出来。

在日常生活里，天主教会鼓励教友们多念玫瑰经，并不是降低或减少教友们对天主或救主基督的敬拜或赞颂，反而予以加强；因为玫瑰经的内容是有关耶稣降世成人，在世教导，广行奇迹，建立圣体，受难受死，代人赎罪，又复活升天

今晚在场的青年们、信徒和非信徒，你们愿意聚在一起，就如在日常生活中，为探询人生的重要课题而相聚和对话。

我们在日常生活中，应该时常练习发上等痛悔，有备于我们在死亡的危险中不能妥领忏悔圣事时求得天主的宽恕。我们的痛悔应当是真心的。若只在口里诵念痛悔经，心中却没有悔罪的意念，痛悔就成了空洞的毫无作用的形式。

我们信友的日常生活便是我们自愿的祝祷、奉献与牺牲。我们遵照教会的礼仪或自我的意向守斋、刻苦，是为了要将自己送给别人，给予、付出、牺牲。