若二（若望二书）、若三（若望三书）、犹（犹达书）、北（亚北底亚），这四卷书因为很短，所以没章（独立一章），只有节。圣经该从何处看起？

它非常宏伟，我们北京北堂的建筑风格就是模仿它而造的，教堂里面更是富丽堂皇。但遗憾的是，堂内绝大部分人都是参观者，而真正坐下来祈祷的人却很少。

这时已经临近清明节了，我做通家人的思想工作后孤身一人离京返晋（前几年孩子们在京上学，我家在太原，她们是北漂；这几年她们的家在北京，我们老两口倒成了北漂了，太原的家一年空多半年），把太原家中的衣物、被褥等给了阳曲县养老院和东黄水的教友们

17日下午驱车前往“莫拉克”登陆的霞浦县北壁乡，查看当地百姓生活。北壁乡上岐村三面环海，村民大部分以种植海带、出海捕鱼为生。原本非常富裕的小村子，如今笼罩在一片忧郁当中。

此辈教友大抵流寓滇北，今盐津县龙溪之邓姓，大关县城凤山之唐姓，田坝头之盛姓、袁姓，迄今犹保存信仰。滇省天主教徒之会所，当推上述三处为最古。

位于太行山间的天主教长治教区马厂堂口，村南有一个临街大院，此院北楼房五间，东西配房齐全，大门坐西向东，门外大路平坦，院内整洁宽敞。

由于马伸桥镇位于蓟县东北部于桥水库北岸，当年在兴建水库时很多村民失去了自己的土地，镇北是山区，当地经济条件不佳，很多村民生活比较困难，在校就读的学生中以往经常出现因交不起学费而辍学的现象。

——追忆兴平老本堂杨嘉禄神父1985年1月21日，陕西省兴平市北塬上的陈文村圣堂内外哀乐四起，经声歌声随风飘扬，来自兴平和周围县市的诸多神父及万名教友臂缠黑纱、胸佩白花、满含泪水

中午，伴随着《爱使我们相聚在一起》的欢快歌声，院内的大屏幕放映出北堂慕道班欢迎您的彩色画面。

后来在王神父的安排下，侄子的婚礼在西安北堂举行，由王振英神父主持，许多教外亲友和同事都参与了。庄严神圣的场面感染了来宾，得到一致好评，也扩大了教会的影响。