的确，当你发邮件时，当你写博客时，当你在网上发表评论时，你面对的是机器而不是活生生的人，你不需要验证别人看到你的信息后是否产生了你想要的想法，你只是在传递来自你的信息。

沙拨提（PaulSabatier）也许是撰写圣方济各传作者中最权威的一位，论到方济各的传教热诚时写说：他满足快乐，越来越觉得必须叫别人也与他分享，并且要到地的四极去宣扬怎样获得这快乐。

大家都看到中国教会的需要，在天主圣神的推动下，1839年，南京教区（上海教区的前身）98名骨干教友聚会于松江张朴桥会口，由神父王若望、张西满带头，用白绢向教宗写请愿书，要求派遣主教和传教士来中国协助传教

信阳教堂没有落实，她就和教友写申请，跑有关单位，一直坚持到现在。

写到此，也许有人会问：“学神学，有啥用？”更有甚者，有人曾公然提出就连神父也无需学神学，只了解一下就可以了，认为神学在现实传教过程中用不上。

有人说写稿子也是福传，而且文雅地称之“文字福传”。

费赖之神父的主要作品是一部长达一千余页的传记体历史巨著《明清间在华耶稣会士列传，１５５２－１７７３》，１８６８－１８７５年写于上海。

但有些记者对他的心灵并没有真正的认识和了解，一天向他提出了这样一个要求，要他写一篇反对宗教的文章，并准许把他反对宗教的言论在报纸上发表，惹得他气愤地说：“我相信我主的训示，人与物是由一个领袖来领导，世界的命运是由一位至上者来支配

后来还出现了一首写利玛窦的竹枝词：“天主堂开天籁齐，钟鸣琴响自高低。阜城门外玫瑰发，杯酒还浇利泰西。”

在娘去世两周年之际，女儿给天堂上的娘亲写一封寄不出的信……2004年7月17日晚9时许，娘因脑溢血猝然离世，享年82岁。娘你一生敬主，共养育了9个子女。长子5岁时，因高烧不退，夭折。