教宗在要理讲授中谈到慈悲禧年的耶稣圣诞。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！在耶稣诞生的佳节，我们被置於耶稣圣婴的面前。我确信还有很多家庭在自己家里摆设圣诞马槽，延续这一美好传统。

作为一种信仰与伦理道德体系，基督教的中国化尚未完成，中国人的伦理道德资源除了官方提倡的马克思主义之外，仍然在很大程度上源于传统的中国文化，特别是儒家思想文化。

2.祭天敬祖在中西文化及政治交流史上的难题我们将同著名的汉学家谢和耐（JacquesGernet）和钟鸣旦（NicolasStandaert）一起来审视：中国的政治力量是否是中国文化的代言人的问题？

笔者认为，不止中国人有这些问题，其实作为人，这些是人的劣根性、罪，只是因为中国文化、中国特色与环境使这些问题比较多的在中国人里面出现，作为中国的基督徒，我们如果靠着信仰来得胜自己性格中的劣根性就显得尤为重要了

中国文化有道：“天者、巅也，至高无上。”而我们所说的“天主”，并非秦始皇所讲八神、佛经中的“忉利天主”，他乃是指宇宙的唯一真主宰。对“天主”的称呼，世界不少语言均按照拉丁语Deus译为类似的名称。

在与日本僧人的接触中，了解到日本佛教各宗派都从中国传入，因而认为中国文化势必发达，若能以基督思想影响中国，必能进而影响日本，乃决定到中国传教。１５５１年１２月抵广东上川岛。

在“礼仪之争”中，对中国文化缺乏了解的传教士，凭着自己的主观认识，禁止中国教友敬孔祭祖，使得中国人民对教会产生误解和偏见。

认识马可是在切斯特的一所英语学校，他英文名叫Mark，是空中客车公司的一名工程师，非常醉心于中国文化，常常能说出一些连我也不知道的中国历史和典故。

总堂张会长在发言中说：韩主教敬主爱人，爱耶稣，爱教会，主教所倡导的书画展、圣乐汇演以及今天的隆重降福圣母抱耶稣圣像典礼，就是为了传播基督福音，为了宣扬基督文化，同时也是为了弘扬中国文化，推进福传本地化的进程

中国天主教要结合中国具体实际走自己的发展之路，坚持中国化方向，使福音扎根于中国文化土壤中。