谈了信仰与理性的关系后，教宗接着谈信仰与科学的关系。教宗认为科学所渴望的也是知识与真理，只有在科学所渴望的对象为人类谋求真正利益时，它们才堪称为知识与真理。

他表示，个人属灵成长的题材，较着眼社会现实的受欢迎，但他鼓励读者全面理解作者的思想，以梅顿为例，虽然他的名作《七重山》谈自己的灵修路，但他离世前也展现关心社会的思想。

关於当天主日弥撒福音教宗这样阐明说：“本主日的弥撒福音谈的是耶稣治好十个癞病人，其中只有来自撒玛黎雅的那个外邦人回来感谢耶稣（路17,11-19）。上主对他说：‘起来，去吧！你的信德救了你’。

本台特别访问格奥尔格·拉辛格蒙席谈教宗本笃十六世晋铎六十周年纪念。问:六十年前您与您的弟弟一同晋铎，您对晋铎的回忆有哪些?答:很难以简单的话来解释它。

教宗素来谈相遇的文化：那么，6月8日的祈祷实在是人在信仰旗号下的彼此相会。　　问：在这项会晤中，除了言语之外，行为举止也很感人……　　答：的确如此。

他接受本电台访问谈真福若望保禄二世的圣德说：答：没错，4月2日是纪念先教宗若望保禄二世去世的日子，但是为基督信徒来说，死亡的日子是在天之诞辰。若望保禄二世这位可敬的人至今仍留在我们心中，留在我们中间。

谈教会的发展在当今社会，教会的发展应超越以往的传教思维，基督教做的很不错，有很强的亲和力。最近，衡水的张双桥神父正在给当地联系一个水利工程，引进国外资金，发展当地的水利，这多好啊。

八月十号上午一到圣神修院，便马不停蹄的赶到了圣玛加丽达堂去看谈雷涛神父。在那里见到了谈神父和负责普通话读经班的几位老师正在商讨关于读经培训的事宜。

教宗本笃十六世12月28日，在梵蒂冈保禄六世大厅主持了今年最后一次周三公开接见群众活动，他在要理讲授中继续谈祈祷的主题。再过两天就是教会庆祝的圣家节，因此，教宗这一次谈了纳匝肋圣家与祈祷的关系。

其中谈到了“举行弥撒的艺术”。教宗之所以谈到弥撒的艺术，首要目的在强调礼仪的神圣性，他愿意借着礼仪的外表形式来教导天主子民神圣的意识。