其重点并不是“理论说教”，而是“有据可查的事实”。为此，亚洲方式实质上就是耶稣的方式——“你们来看看吧”。塔格列主教表示，天主教徒即便是为了做传教士也应“认真倾听天主爱我们，也就是耶稣基督的历史”。

一旦他们的说教能赢得一批信众，再把自己说成是耶稣基督的复临，让信徒顶礼膜拜，很容易成为异端邪教。这也解释了基督新教中出的异端邪教远比天主教多的一个原因。

但我们要与人分享时，怎样才不会给人留下说教、强人所难和令人厌烦的印象呢？圣方济各·亚西西曾说过：要时时传福音，但只在必要时才用语言。

每年春节正月十二至十五，组织教友们表演文艺节目等形式，把教理知识、基督精神融入到丰富多彩的文艺节目当中，把枯燥的说教变成喜闻乐见的文艺节目，扩大教会在社会中的影响。

教宗也提到亚洲的斯里兰卡、朝鲜半岛和菲律宾等地的教会，他说教会在当地为修好与和平产生酵母的作用。

那时我也像我的兄弟姊妹一样，必须常常上教堂去，而冗长的说教，使我觉得非常憎厌，可是今天想起来，这种常上教堂的习惯，养成了我作事的恒心，这真是深可感谢的训练。　　

说教区内找不到爱的人，我深信他们自己肯定充满爱心，全心服务于姊妹兄弟，到头来，得到的却是怨恨，于是失望，怏怏而去。可以这么说，人人充满了爱，那么恨从哪里来呢？是不是仇人，是不是魔鬼撒下了莠草的种子？

“教会在基督内，好像一件圣事，就是说教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具。”

这通谕不仅在信德上坚固了那些已经生活于耶稣基督信仰内的人，也开启了和那些同您一样自称为多年对纳匝肋人耶稣的说教不感兴趣、不被吸引的人　　我认为认真谈论信仰这么重要的话题和有关耶稣的言行，不论是对我们个人

你来看看我们说教会是基督徒所组成的团体,天主的爱给了我们莫大的幸福。