他的神学和诗并存，他以诗的题材写神学；诗的灵感使他能够从对立和形象的角度深入发挥神学反省。

献县天主堂始建于1856年，同治十三年也就是1874年成立印书房，由法国溥若思修士具体负责。这位执火炬者精通汉语，二十年内，他用木版刻了四万个汉字，然后制成字模，再铸成铅字。

他的《卡尔佛里》全诗就是描写耶稣受难的场面，材料素材自然是《圣经》的四福音书中关于耶稣被钉十字架的记载。

同时，厦门多个基督教诗班前来助力，比如利未诗班、厦门市基督教圣乐团、香柏树圣乐团、雅歌乐团等等。音乐会别开生面，首先一段讲述德肋撒嬷嬷的短篇拉开了序幕。

德国主教团主席措利诗主教评圣座教义部的“严重罪行法规”新修订是一个强烈的信号，一个清楚的信号。他感激新修订的法规程序更快速，将对恋童罪行的法理效力期限增加到20年，并引进有关恋童罪行的法规。

（一）曹公墓前奉祭祷诗不畏强权卫道心，英灵献祭万民钦。墓前群祷享天国，正气豪光照世人。（二）秋晚晚照长河辉落日，飞霞古塔罩云烟。廊亭暮色聚闲坐，雅趣淘情秋夜阑。

吴历少年时，受经于陈瑚，学诗于钱谦益，学画于王鉴与王时敏。擅画山水，丘壑层迭，笔墨苍润。自澳门晋铎归后，画风变化，多用干笔焦墨，构图设色，更为邃密郁苍。

读后十分惊愕，这正是那天梦中小姐遗漏在地上的一把扇子，扇上的诗正是深山古刹的晨钟鸣响而惊梦，尚未读完的那首诗。这神秘的奇遇使他十分珍爱地把扇子收藏起来。

教友们以致词讲话、朗诵贺诗、吟唱圣诗、赠送礼物的方式，表达对吴修女的敬重爱戴之情，摆设平安寿宴，献宝塔形生日蛋糕，把寿庆气氛推向了高潮。　　

每次经过蒲西路，仰望圣殿，你伸开双臂，站在高高的红墙顶上；你说：来吧，我的孩子！你俯瞰大地，目光坚定而充满慈爱；我扑向你的怀抱，大声说：阿爸，阿爸！我主，我天主；我拜