的确,对耶稣的爱是出于肺腑的,跟随耶稣的人必须抛开私利,因耶稣没有一兵一卒,也没有占领过一寸土地,他说,狐狸有穴,鸟儿有巢,人子连枕头的地方也没有。物质上赤贫,但精神上极为富有。
为他人的益处播下美善,让我们免于狭隘的私利,并将不求回报的心态贯注在我们的行动中,使我们成为天主仁爱计划的一部分,参与祂宏伟的视野。
的确,对耶稣的爱是出于肺腑的,跟随耶稣的人必须抛开私利,因耶稣没有一兵一卒,也没有占领过一寸土地,他说,狐狸有洞,鸟儿有巢,人子连枕头的地方也没有。物质上赤贫,但精神上极为富有。
保禄宗徒激励我们去追求获致平安的道路,以及彼此互相建立的方法(罗14:19),同时我们每人都该求近人的喜悦,使他受益,得以建立(罗15:2),而不谋求私利,只求大众的利益,为使他们得救(格前10:33)
因此,人类不应被图谋私利者操纵或利用。例如,“仆人式领导”不应借助部落主义为自己谋取政治利益;不应以失业问题为借口煽动对政治对手实施暴力;不应动用社会资源发起对其他社会的战争。
所以他不应贪图私利,而被视为只图满足个人需要,才去宣讲福音的人。他们应被视为烛照世人的真理之光。(《论牧者》46.5)。
在撒慕尔上20章记载的是达味和约纳堂相互交心的一章,此章约纳堂爱护达味如同自己的生命,约纳堂本可以继承王位的,但他并没有顾及自己的私利,也不在乎权势,他只在乎天主的旨意;甘心舍己让达味做王。
但此时陆的“吃苦”精神或多或少的还带有私利性,功利性,这时期陆的“吃苦”哲学还仅仅是一种以追逐功名为目的的人生智慧哲学。
我们都经受过为了个人的满足和私利任意批评和责备别人的事。有时,友爱关系中出现的一些问题是由于脆弱的个性所致。这种情形,就需要寻求专业的和心理学家的帮助。
(若九1-11)读经肋廿五8-17土地应受益大众,而非个人的私利。咏六十五5b-13上主的恩典丰硕满溢大地。罗八18-25世上受造物都渴望救赎。若九1-11耶稣的治愈神迹,泥巴、肉体和水。