同时还任教区圣经委员会主任的尤素福神父还发起了圣经使徒运动。用天主圣言推动爱、友谊与生命。传教员、教师和平信徒们都踊跃参与，赢得了社会的广泛赞赏。他们利用自己掌握的圣经知识在国内挨家挨户地宣讲福音。

教宗方济各5月30日周六晚上发表了视频讯息，以这番话语勉励天主教神恩复兴运动国际服务处的成员。教宗首先带领众人回顾圣神初次降临在基督徒身上的事件（参阅：宗一）：当时，所有信徒齐聚一堂。

包括韦尔比总主教推动的「愿祢的国来临」祈祷运动在内，不少基督徒团体在耶稣升天节至圣神降临节这段期间，为基督信徒的合一祈祷。

到了1906年，从堪萨斯城把这个运动传到了加利福尼亚的洛杉矶，有一位著名的宣讲师塞蒙（W.J.Seymour），受到原始圣神同祷运动的影响，而开始宣讲这个运动，为一般人所欢迎而成功。

在美国的天主教圣神同祷运动，跟基督教的新圣神同祷运动的方式相同，并不脱离教会反而共融于教会，他们参加本堂的礼仪和祈祷会。

现在我将有关教会的训导文章摘要报告，以作为结束圣神同祷运动的评论。这是1969年美国主教团聘请专家研究之后，在11月14日发表的一篇关于圣神同祷运动的声明。

（梵蒂冈电台讯）美国人民运动全国聚会於2月16日至18日在加州莫德斯托召开。

于是我们要问：天主教的五、六年或六、七年的圣神同祷运动，是否危及教会团结呢？

近几年来大陆的神恩复兴运动逐步发展，给教会重新注入了活力。为加深对圣神的认识，我们今后将连续刊登这方面的内容。希望教友们能从圣神获取丰富的恩宠，活出基督徒的真实价值。圣神同祷运动本身很有介绍的价值。

有些人甚至天主教的人会讲怎样会在一个原始的圣神同祷运动的教会，或者主的聚会所有着天主圣神领导他们运动？这好像是一个困难。事实上，在梵二大公会议后，对于这个问题的回答已经够清楚了。