英国的主教们都积极地表示赞同,同时认为教宗借着手谕和他亲自写的附带的信,强调了整个教会内部在举行弥撒圣祭中合一的重要性。
上午主要是授课,内容主要包括《弥撒经书总论》第二章,读经员在信仰上的意义和角色、读经员的灵修等。下午,实地演练,从举止神态,到读经的语速语调,更好地帮助学员们认识到自己的不足,提高读经员的全面素质。
普世教会积极响应教会的号召,各地主教团开始编写本国语言的弥撒经书,使得信友对天主圣言有了更深的认识。
8、可不可通过电视及广播参与弥撒圣祭?
在某修女院,一位港台神父被邀请去做弥撒,只见他穿着大白衣与领带,而没有祭披。修女们也无人问津,认为这就是梵二礼仪的革新,尽可能简化礼仪。
,重新修订《罗马弥撒经书》300页11号有关濯足礼的礼规。
16、弥撒讲道是必须的吗?在许多堂区,神父不喜欢讲道,平日不讲道,甚至在殡葬弥撒中也不讲道,而在主日也以圣经分享来取代讲道。
22、如何在弥撒礼仪中行平安礼?笔者曾经参加祝圣神父典礼,在弥撒中行平安礼时,只见主教先分别与新铎行拥抱平安礼,后与共祭司铎行握手平安礼,最后还走下祭台与新铎亲属及众教友握手祝平安。
教宗说,弥撒由两大部分组成,即圣道礼仪和圣祭礼仪,它们彼此不可分割,共同形成一个敬礼行动(参閲:《礼仪宪章》56号)。重要的是,我们应明白弥撒的各项举动和时刻,好能圆满地参与弥撒,感受其无限之美。
论到福音前欢呼,《弥撒经书总论》62号这样说:福音前的读经宣读完毕,唱‘阿肋路亚’,或依照礼仪时期,按礼规选唱另一圣歌。