7、高一志最后强调，上帝与天在中国古代文献中是被尊崇的名字，使用这个名字，可以在很大程度上满足文学士的文化心理，有助于破除中国人认为天主教是外来宗教的偏见，以有利于天主教在中国传播。

民间基督徒也有这一特点，信徒对那些祷告特别灵的有圣灵恩赐的神-人有一种特别的尊崇。尤其是教派的创始人，只要他在神迹奇事方面特别灵，就会有一批信徒追随。当这些人自称是复临的耶稣基督，也会得到信徒的认同。

1:17“愿尊崇和光荣归于万世的君王，那不死不灭，不可见的唯一天主，直到永远！阿们。”

《信经》是基督宗教的权威性基本信仰纲要，藉之说明信仰原委并澄清信仰内容，为基督宗教三大分支：天主教、东正教、基督新教共同的信仰基础，而受尊崇。

为什么一位天主教人士能得到社会的普遍认可与尊崇？

而曾经否认过耶稣的伯多禄，成为十二宗徒之首，受到其他宗徒的尊崇，更成为教会的磐石，第一任教宗，且最终为主殉道。

这恰好契合了当代中国人，尤其是知识分子群体对理性和知识的尊崇。它展示了一种成熟的、现代的信仰形态：信仰不是对理性的背弃，而是理性的升华；不是对现实世界的逃避，而是对其背后更深层实在的勇敢探寻。

愿尊崇和永远的威权都归于他。阿们。」教义阐释：此节强调天主的「不可见性」与「超越性」，这是天主论中的核心：祂「超越一切受造」，是「无始无终、自存自有」的存在（参《天主教教理》§202–208）。

我们无法读懂主的内心，唯能尊崇主的慈怀和威能。求主高天垂顾我们的软弱和卑微。

你们大概都知道圣伯多禄宗徒的这句话：你们但要在心内尊崇基督为主；若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复。中古世纪的神学家们正是基于这句话从理性及知识方面奠定了神学的架构。