a、耶稣与撒玛黎雅妇人对话（若4：5-42）耶稣在一个位于撒玛黎雅的井旁，和来取水的一位妇人对话中，邀请那位妇人，接受他要给的活水。这活水“将在人心内成为涌到永生的水泉。”

⑤耶稣为何要向撒玛黎雅妇人谈话？（表面要水喝，实际给她讲永生之道）⑥这件事有怎样的结果？

1290年巴黎一个穷妇人，她除去一件衣服外，什么东西也没有，她当了那件衣服，为得生活费用。复活节近了，她希望过节穿好一些，就去典当行询问能否借穿那件衣服一天？

恶园户喻（谷12：1-12）百里挑一选农夫，岂料农夫客为主。忠仆依次遭毒手，爱子可怜亦被屠。狂妄人做狂妄事，恶人恶仆终被除。拙眼匠人丢弃者，反成屋角奠基石。

救恩史始自亚巴郎蒙受召叫（创12：1-4），而继续于亚巴郎的后裔，天主选为自己的人民以色列人（参见出谷纪及申命纪），天主实现了许诺给亚巴郎和他的后裔的领土，以色列人占领客纳罕全境（参见若苏厄纪及民长纪）

雅各伯平安地来到客纳罕地的舍根城附近，在城对面支搭帐幕，并用一百块银钱从哈摩尔的儿子们手中购买了那块地。11.雅各伯在那里做了什么宗教性的举动？

（一）有教友和一神学院的修生不止一次地用质问的口气对我说：他（她）犯罪与我何干？我为什么要为了避免别人犯罪而失去我自己应有的自由呢？我认为，有很大关系，因为任何人犯罪

很久以前，有一位妇人听说主耶稣要去看望她，便开始了清扫、擦洗、采购、烧饭等准备工作。当她认为一切准备妥当之后，就坐下来等待主耶稣的来临。

教宗评论道：「这位妇人感受到心中有股力量在敦促她说出：『这是真的！我同意这位男子的话，他在为耶稣基督作见证。他说的是真话！』然而，是谁触动这位妇人的心灵呢？是谁要她聆听这些真话呢？正是圣神。

怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。