“因主名而相聚祈祷的教会团体之中”、“圣言的宣讲”、“圣职人员的服务”，以至卓越地“实体”亲临圣体圣事内，教会规定“圣体”不可保存于举行圣祭的祭台，因为基督的亲临是“祝圣圣体”的效果，且在举行弥撒时，同一圣堂不可以举行其他圣体敬礼

再追问下去，他们居然住在同一栋公寓楼里。再顺藤摸瓜地问下去，两人越来越惊讶，不约而同地询问对方的房间号码。当他们异口同声地报出号码来时，观众大吃一惊———他们俩的房间号码居然一模一样。

因为每个人的神恩虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。因为我们或者生，是为主而生，或者死，是为主而死；所以我们或生或死，都是属于主。

对于帮助基督徒达至圆满共融并分享同一圣体，枢机道出两方面的困难：一是各宗派需要有共同的教会观，二是把福音应用于当代社会和道德议题时当有共同的进路，而不落入相对主义。

根据国际移民组织的数据，2022年迄今在土耳其与希腊边界已有至少21名移民身亡，而前一年、2021年1至2月份在同一地方死亡的移民有10人，2021年全年在同一边界约有55人丧命。

这也像圣保禄宗徒所说的：神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事（格前12：4-5）；身体不只有一个肢体，而是有许多（格前12

所以三者实际上是同一的祭祀，只是形式上的区别。我在上一讲中给大家说过，所谓祭祀是司祭把祭品按照规定的仪式奉献给天主，其目的是承认天主为万物的最高主宰。

好像是同一根脐带似的把她们连结到同一水泉———耶稣基督身上。让她们同领同一水泉的水！把她们连到同一泉水的这同一根脐带是什么呢？耶稣、圣母、圣体、祈祷。这不是过分一样了吗？

这一行动始于今年4月在梵蒂冈召开的同一主题的国际会议，与会者曾蒙教宗接见，圣玛尔大小组便是以教宗方济各的住所圣玛尔大之家命名的。

这次与教宗搭乘同一班机的记者共有75位，隆巴尔迪神父表示，有1百多人申请与教宗搭乘同班飞机，但由於飞机上仅有75个记者席次，圣座只好严格「筛选」同行记者。