二、弥撒是免除人罪的方式我们知道告解圣事直接赦免人的罪过，但弥撒赦免人罪是间接的。脱利腾大公会议说：天主赋给人悔改的恩宠，而后赦免人的罪过。也就是说，弥撒能激起人痛悔自己的罪过，及行告解的决心。

教宗解释“宽恕绝对不相反正义，因为宽恕并不表示免除陪损补过的的必要。毋宁说宽恕是正义的满全［…］它是从深处治愈心灵的创伤。”

它关乎天主所爱和恩待的众生，回看禧年免除债务的教导便可得知（肋25:10-11；依49:8）。这是免受被罪奴役的自由，让我们恢复蒙召时的身份——天主子民。

禧年是宽恕的良机教宗最后祈愿“禧年是免除债务的机会，尤其是重压在最贫困国家上的债务”。“每个人都蒙召宽恕所受到的冒犯，因为天主子诞生在寒冬黑夜里，免除了我们的一切罪债”。

它既能到天父那里给我们讲情，饶恕我们的过犯，又能替我们赎罪，免除我们的罪过。耶稣的诞生既满了天父找人的心愿，同时又在天父面前给我们讲了情，耶稣在十字架上说：父啊！宽恕他们吧！

八：克胜试探：人生一世遇到试探是很自然的事，不论活到几时，总不能免除烦闷和诱惑。古圣乔布说：人生在世，就是作战。(约7：1)所以，人当谨防诱惑，提高警觉，凡事祈祷，让魔鬼无隙可乘，不得哄骗我们。

虽然在我们的生活中，免不了遇到很多磨难，但是这并不是天主加给我们的，而是被罪恶熏染的人，难以免除的苦难。

为了免除感恩圣事之质料的有效性受到质疑，本宗座礼仪圣事部建议各教长针对此相关问题作出指示，例如，以相应的证书确保感恩祭质料的可靠性。　　

我们很多时渴望朝拜一位能免除一切苦难的神，而不是接受一位出于爱而拥抱苦难的天主。但耶稣显圣容那天是不同的。

信仰告诉我们，学会听命、服从是人生最大的智慧，可以免除死亡，进入永生。那信了上主传于他的话必要完成的，是有福的（路1：45）。玛利亚的服从是信德的服从，她的一生都相信天主的话必会完成。