（2）许国兰，女，58岁，湖南岳阳县相思乡黄中村教友，患结核病，其丈夫患病去世，大儿子外出打工，不幸身亡，大儿媳改嫁，留下两个孙子，二儿子因伤心过度精神失常外出至今杳无音信，现在家里一无所有，治病需花费一万多元

印度德肋撒姆姆跨越半个世纪给数以万计贫困苦难的人带来“希望与尊严“，她遵循主基督的教训，从一无所有到历尽艰辛创办了“麻风病康复中心”、“儿童之家”以及“临终关怀院”……无怨无悔地照顾无依无靠的人们。

2）你，知道我一无所有，在我船上什么也找不到，只有个破网，和我的工作。3）你，真需要我的双手，我的劳苦使人们得幸福，真挚的爱心，使爱情长流。

他们的住宅是你绝对想象不到的，原始的茅草屋，一张床，几件衣服和做饭的炊具，别的一无所有。条件好一点的家庭就会用木头来做房子。当深夜来临时，若没有厚厚的被子，很难适应这里的夜晚。

但我坚信五府营本堂神父的一句话：“我虽一无所有，但上主是我的牧者”。

（若12：25）这就是我们基督信徒死去活来的神修：走出自己，天主进入；死于自己，天主活出；心中无我，就有基督；一无所有，无所不有。我们也注意到，基督信徒整个死而复活的神修过程，都是充满了喜乐。

但这时她已一无所有，她想到了心中的慈母圣教会，想到了她的天神小姊妹王青云姆姆。在王修女的搭救下，她们全家得以在教会的楼下找到住房，开始自谋生计，做起了日杂生意。

耶稣愿意人明瞭这世界的暂时性，审判的严厉，爱世俗之人的结果，是一无所有。我们听了，也可减轻我们今世的暂苦，因为世苦不久，将换来永福。

谁若拥有的多，就显得重要、受人仰慕、备受敬重，并能以某种形式发号施令；相反地，谁若拥有的少，或是一无所有，他恐怕连自己的面容都会失去，因为他销声匿迹，成了我们城市的隐形居民，我们不注意他，或者试图避开他

假如人生旅途没有意义，倘若最初和结束时一无所有，那么我们会问自己为什么要前行：从此，产生人的绝望、感到一切都没有意义。许多反叛的想法:“我一直努力修德，为人明智、公正、勇毅、节制。