第14条指出,圣座修会部将依照各隐修大家庭的神恩,颁布具体实施方法并呈交圣座批准。宗座
《天主教法典》924条和《罗马弥撒经书总论》319-323条有关感恩圣事之质料的规定,已经在本宗座礼仪圣事部所颁布的《救赎圣事》训令(2004年3月25日)中作过阐释:1)「为举行感恩圣祭所用的饼应为无酵饼
再者,教宗也希望众人能再次关注大圣若瑟,因此先前颁布了《父亲的心肠》宗座牧函。
在那一天我要我计划颁布一劝喻--《愿你受赞颂2》。让我们联合我们的基督徒兄弟姊妹一起致力于将创造作为造物主的神圣礼物的关爱。
(雅2:14)圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中,清楚指出:我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹,因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人,他与我们每一个人的生命是息息相关的
耶稣没有颁布十诫,却宣布了真福八端:“……是有福的!”在圣经中,这一格式是用来表示:一个人或一群人堪当接受天主的恩惠,他们完全承行了主旨。
教会以最高会议探讨这个问题:在325年尼西亚大公会议中,颁布了耶稣是天主子并与天主圣父是同性同体的信条。在381年的君士坦丁大公会议及431年的厄弗所大公会议重申耶稣基督的天主性。
链接:玫瑰经,正式名称为《圣母圣咏》,于十五世纪由圣座正式颁布,用于敬礼圣母玛利亚的祷文。玫瑰经一词来源于拉丁语Rosarium,意为玫瑰花冠或一束玫瑰。
在梵蒂冈第一届大公会议上,曾有二O四位教长提议颁布圣母升天为信理。由此可见,大部份信徒对圣母灵肉升天早已深信不疑了。
礼仪圣事部于2014年6月8日五旬节,颁布了有关罗马弥撒中平安礼的通函(内容见信德网圣事礼仪栏目),基本上针对三个问题:1.罗马弥撒中平安礼的意义2.纠正滥用平安礼的陋习3.平安礼的意义要延伸于基督徒的生活一