因福音劝谕的誓愿而形成的生活地位，虽不属于教会的圣统组织，却无可置疑地是教会生活和圣德的一部分。（教理914）。从福传之始，教会在传教上的建树和扩展，都需要各种形式的修会生活。

引申义为通过一定的学习，来使自己达到一个相对完美的人格、健康的体魄、渊博的知识、崇高的圣德的状态，来跟随耶稣，去为耶稣作证。

他强调，这位圣人告诉我们每个人，圣德“不仅是可能的，也是必要的”，好为“向世界揭示基督的真面容。”

教宗在信中也勉励主教们，应在各自的团体中殷勤地推动不同神恩，支持、鼓励并帮助信友进行分辨，好使奉献生活的美妙及圣德在教会中焕发出光芒。

凡是圣人，都是上天赐给我们的榜样，即使世界充满罪恶，圣人、圣女照样散发出圣德的馨香，让人们看到希望，这是上天对世人大爱的又一种眷顾。一、女圣师与改革者圣女大德兰是加尔默罗修会再创者。

成为真福品的条件有三个：圣德影响要广远；思想言论要正统；死后奇迹要属实。所谓奇迹，是指经过严格的科学检查后，仍不能用理性所解释的现象。列真福品需要一个奇迹，列圣品需要两个。

该大公会义的这些训导是依据圣经中的一些章节，例如：英勇的犹大……大众募集……送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪：他做的是一件很美妙高超的事，因为他想念着复活

传记作家贝姆说道：每个人都会记得亚当的英勇事迹，并竭力尘封他的不光彩的过去，并予以遗忘。

教宗碧岳五世深信是这场战役的胜利不是借着将士的英勇，也不是因为武器，而是直接来自于玫瑰圣母的转祷，是由于信友诵念玫瑰经的缘故。于是，他在1571年制定了“胜利之母节”。

出家人如此视死如归、赴汤蹈火,对激励上海军民英勇抗战产生了极大的社会影响。