它提供已经准备好的简短讲道词，让司铎能够閲读、默想，并抓住主要思想，然後将之宣讲出去。弥撒讲道不是演讲，而是向一个来参加感恩圣祭的团体宣讲天主圣言，让他们藉着神父的口舌聆听天主圣言。

在旷野中的这段时期内，无论我们选择做什么，一定要记住：四旬期不仅只是要空虚我们自己，也是要求我们更要用一些善工充满我们的时间，使我们更接近天主：祈祷、读圣经、默想和省思、参与弥撒、办告解，恭领圣体，或做其他一些善工

教宗接著引用当初拉青格枢机为2005年圣周五撰写《苦路默想》中的话，写道：在教会内和司铎牧职中存有多少污秽啊，而他们本应完全属于基督！那是多大的傲慢，多大的自负啊！

神父又称，在诵念玫瑰经时，一边跟随圣母，一边诵经之余，更默想耶稣一生的道路，并接受和跟随耶稣基督的爱。弥撒后随即举行圣母像出游。

比泽蒂主教说：《玛窦福音》的这篇记述带有深刻的默想元素。

当我忍受不了现实的痛苦时，就默想《约伯传》上的话：“他试炼我之后，我必如精金”［约23：10］。和主耶稣的话：“父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。

上海教区08年8月26日的《日用神粮》默想内容第二段写道：“难道在今天，我们的教会内就没有‘经师和法利塞人’？

事后，我一直在默想，临终者所以没告解，也许他不懂告解、终傅的重要性，小时所学的经文全忘记，这是脱离教会几十年的恶果。天主给的时间，给的机会，他不理，也不会用，更不会感谢，只好灵魂不清不白地面对天主。

从山腰开始，设有十四处苦路像供教友朝拜、瞻仰、体会、默想主耶稣背负十字架时的苦难。山路盘旋曲折，部分路段异常陡峭，因而，徒步前行确是艰苦，确能体会到吾主耶稣当年背十字架上加尔瓦略山是多么的辛苦、艰难。

2008-7-25星期五晴晚祷默想时想到，在现世角度来看，信仰为什么总与痛苦牺牲相联系，基督降生事件给予了希望，却以现世角度常常予人绝望。