如明末段衮之弟段袭,曾在绛州刻印艾儒略的《三山论学记》说:唯书可以大阐天主慈旨,晓遍蒙铎。若处处有艾先生,从晤艾先生,且若时时留先生也。故著书大也。夫著书功如日,自具真光,施照万有。
今日,伯爵安息主怀的神圣情景,使活着的人感悟到:原来圣人的辞世是这样的宁静祥和,就像踏上了另一段旅程的开始。死亡不再是冰冷可怕的结束,而是优雅从容的超脱。
事后教友于灰烬中,仅觅得焦骨数段而已。呜呼痛哉,公为全燔之祭矣!通过这段详细的记载,让后人能够得知当时金神父遇害的具体经过,更重要的是为研究抗日历史和教会历史等课题提供了一个实证。
教宗由此想到,《圣经》的另一段经文能深入启发上述的疑惑。《耶肋米亚先知书》写道:「寻找我,必找到我,因为你们是全心寻求我。我必将我自己显示给你们。」
葬礼开始前有段富余时间,好不容易来趟山西,我们决定步行去邻村看一座据说有140多年历史的老教堂。
教宗良十三不仅支持这些移民劳工的人权和尊严,而且也促进提升移民的生计问题。
一八六五年,南部大地震;一八六九年十月良神父购置一片林地(今堂址)、于一八七O年十二月八日举行开堂大典,并以‘无染原罪圣母’为教堂主保,为现今圣殿‘堂庆’
在保定和天津传教多年的高而谦(Cornet)神父,《遣使会在华传教史》作者樊国阴神父,马类思(LouisMarco)辅理修士,后至江西传教的梅国侯(Meyrat,又译德施布)神父,任杭州天主堂本堂的雷宏良(
圣庇护十世和教宗良十三世创建意大利这三个大区的修院,并委托耶稣会管理。
教宗本笃十六世引述圣良一世的话解释:「上主愿意接受试探者的攻击,以祂的帮助捍卫我们并以祂的榜样教导我们。」