教宗本笃十六世九月十六日中午带领聚集在冈道尔夫堡教宗夏宫庭院的各国信友颂念三钟经前后，向他们谈了一篇关于的主日福音的教导，以及教会当天新册封的真福和地球生态的问题。

在致命的名单中，还有二月二十二日在德国首都柏林遇害的刚果司铎阿里安-弗劳仑·冈杜罗神父。

梵二《教会宪章》描写教会好像一个在父、子、圣神的团结下，集合起来的民族（#4）──这教会反映出天主的奥迹。这意思是说，天主三位一体的爱情反映在他们内，而且教会全体成员，在基督内因圣神而成为一心一德。

教宗钦定信德年的目的，是为了坚固教友的信德，鼓励教会重温梵二会议文献和《天主教教理》，重新发现信德，培育信德，并为天天和我们生活在一起的耶稣基督作见证。

对《爱的喜乐》的批评：梵二大公会议回到了源泉，由此将基督信仰概念的轴心从某种律法主义转移，这种律法主义可能是意识形态的。

第九章主教及主教团有权作的适应386.当代依照梵二训令而革新的《罗马弥撒经书》，致力于使所有信友能主动地、有意识及有效地参与感恩庆典（弥撒）。

因为，作者本人，在两个文本期间亲身与会梵二会议。1962年，35岁的拉辛格神父作为神学顾问出席了梵二会议。期间参与起草的《教会宪章》（DV）中的集体领导、分权制度的教廷改革构想。

梵二大公会议在《教友传教法令》中强调：“一切基督徒都负有一项高贵的使命：为使上主救人的信息到处为所有的人知晓、接受。”

讲座上，大会播放由教廷宗座合一委员会新近制作的影碟，综合梵二后四十年来基督徒合一的历史片段。高夏芳修女认为，合一不应局限由某部份人去处理，而是要建基于基督徒的生活态度。

梵二启示宪章中说：“教会时时处处，已往和现在都坚持四福音来自宗徒。