裹尸布是一种珍贵的布料，这布料当然不会用于普通死者。根据里加托教授的说法，这是一个高级坟墓，它佐证了比拉多放在十字架上的“罪状牌”的真实性。圣物小堂直到1930年，这些圣物一直存放在圣海伦地下小圣堂。

在耶稣复活升天后不久的耶路撒冷的茫茫黑夜里，在一座普通的平房里，一群男人和女人围绕着一个母亲、一位讲故事的人，大家睁大黑夜中的眼睛，静静地听着这位母亲身上发生的传奇：“全能者在我身上行了大事”；一位义人若瑟如何保护了她

无论是推动教友的普通司祭职圣召，或是进而推动神父的公务司祭职圣召，与贤士们之给婴孩耶稣献上乳香，都同是对耶稣司祭职的一份参与和崇敬。第三个梦想是「关心外籍教友」。

她遭到了无神论者和理性主义者以及一些教会权威的反驳，他们拒绝承认天主可以选择一个普通的女人来传达讯息，来启示天主自己和衪对世界富于爱的渴望。和所有先知一样，华苏拉在世时没有得到任何教会的认可。

答：司祭要穿上圣洁的亚麻衣服，把祭坛上的灰烬收好，先倒在祭坛旁边，再换上普通衣服，把灰运到营外的清洁地（肋6:3-4）。这表示对圣物的尊重，也教导信友对礼仪的虔敬态度。

在全世界大约14亿信友的天主教大家庭中，许许多多的教友都有一串玫瑰念珠，尽管念珠的风采很不一样，有昂贵一点的，有普通一点的。

答：是的，不同的吹法有不同的含义（户10:3–7）：两个号同时吹响：召集全会众；只吹一个号：召集首领；紧急吹号（类似战斗号角）：通知各营按顺序起程；普通吹号（不紧急）：召集但不出发。

《福音书》不是普通的书，而是天主的活话语。无论是执事还是读经员，把它隆重带入祭台，就是在教导我们以敬畏的心聆听基督的声音。

世纪之交，传福音的号角在中华大地吹响，一群蒙主召叫的人奔走呼号，有一个东北女子毅然辞掉稳定的教师工作，全身心投入福传事业当中，她就是辽宁省沈阳市的郭彩霞教友。

我们见到教宗亲吻一名身上生满疮、没有几个人愿意触摸的男子；拥抱有各种身体及智力残疾的儿童；俯身跪下替囚犯洗脚，包括一名伊斯兰教女子；亲自接触非常年老、脆弱及衰弱的人；打电话或写信给向他表达自己忧虑的人；