2015年12月21日，笔者出差河北衡水景县时拜访了景县本堂兰顺恒神父，其间他谈到王惠勇教友，说他是一位天主的忠仆，对天主、对教会特别忠心，是堂区的好管家。农闲时常在堂里服务。

对宗徒们来说，“十一”是一个非常刺痛的数字，是他们永远的伤痛，因为他们十二人中的一个负卖了耶稣，最后上吊自杀（玛27:2-5），使得象征圆满的以色列支派的“十二”成为有瑕疵的“十一”，那是罪恶的效果。

事实上我是想去做和尚，害得父母常常哭哭啼啼，找了很多亲戚朋友从南部来对我晓以大义，动之以情，劝我千万不可出家，必须传宗接代。

江情看见吴家船上的婢女在船边洗手帕，连忙拿东西给婢女吃，问道：“你家小姐许配人家了吗？”婢女说没有。江情又问：“她读书吗？”回答说读书。

事情正是这样，当秦少游的一半灵魂与艺妓微笑告别时，他脑中的另一半灵魂也会做出相应的微笑反映，他的微笑是对艺妓而笑，并不是对送茶水的随从而笑。

最近这几年关于堕胎的观念在悄悄的发生着变化，堕胎不再是很严重很丢人的事情了，很多的女孩子在电视，报纸，甚至是有些公共汽车上名目张胆的看到堕胎是多么轻松的一件小事，有句很流行的广告语：大夫，开始了吗？

刚刚觉得骨折痊愈而开心，不又陷入痛苦了吗？因此，教友与教外朋友来看我。总问我：“你痛苦吗？”“你不感到冷清吗？”我告诉他们，我不痛苦，不冷清。他们不相信地说：“你孤单一人怎么会快乐呢？”

刚刚觉得骨折痊愈而开心，不又陷入痛苦了吗？因此，教友与教外朋友来看我。总问我：“你痛苦吗？”“你不感到冷清吗？”我告诉他们，我不痛苦，不冷清。他们不相信地说：“你孤单一人怎么会快乐呢？”

到家后，他母亲对他说：“我思念你，就咬破了手指。”母亲咬手，儿子心痛，这情感之间的联系是肉眼看不见的，但却是实实在在存在着。孔子感慨万端地说：“曾参的孝心，使他的精神感触到万里之外。”

我想你平生的精灵一定没散，难道不能再弹《华山畿》这首曲子了吗？”一般来说，这场悲剧本当就此结束，但事有蹊跷作怪，绝处居然也能逢生！