另一位是耶稣会士Fr.VictorSalanga，一位严谨的学者，脾气倔强。如果有人上课没有带圣经，他就让该人离开教室，不留情面。如果学生达不到课程要求，他绝不会通融让这样的学生通过他的科目。

2001或2003年的秋天，他们在复旦的邵逸夫楼还举行过一天的研讨会（seminar），邀请了从北大、民院、人大、浙大和复旦的十来位年轻学者，他们均为从事基督宗教研究、刚刚毕业不久的博士，大家坐而论道，

韩国平信徒们发展了韩国的教会，即由韩国的“哲学者”与学者组成的一个团体，他们冒着巨大的危险，积极地尝试与当时的北京天主教会接触，通过阅读新的教理书籍认识了天主教会。

本堂神父则让我去看电影《音乐之声》，这是有关一个修女最后选择婚姻的故事。不言而喻，本堂神父也认为我不适合。小时候，妈妈总是说我主意正，这里略含贬义，意思是说我不乖顺。

毕业于中国音乐学院音乐教育系的邯郸圣神安慰会赵潇修女在2016年受教区和修会的委派，开始负责编辑《四季之声赞美主》歌集。

因为“良心是灵魂之声，而情愫是肉体自声。”（卢梭《爱弥儿》）“对所有的人来说，良心就是上帝。”（【古希腊】米兰德《自责者》）所以一个人要学会怎样听见和理解良心的呼唤，以便按良心而行动。

这次为我们授课的老师也都是非常著名的学者、专家，他们都常年在国内、外讲学，都有着渊博的知识。这里的教育水平也非常高，也许国内的修院在十年之内都无法达到这样的高水平。

著名学者、人大教授周孝正讲述过这样一件事实。几年前，耶路撒冷发生过一件公交车爆炸恐怖事件，炸死十来个人，其中有两名中国福建人。

著名学者、华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师李向平认为：当下中国，在财富或权力面前，信仰已经变质了。以逐利为目的的拜金信仰已经不是简单甄别信仰好与不好的问题。

西方学者认为，经济发展状况与离婚率成正比，经济萎缩时离婚率下降，经济繁荣时离婚率上升，中国的情况证实了这一点，在中国，正是先富起来的那批人，成为中国离婚大潮的领潮人。