他的肩膀和肘部跨过拱起的空虚倾斜，细密地梳着流过指尖的风，在边缘；孤独地面向天空摇动话语，从危险的下滑之地，以常青的韵律高耸。

让我们打开心灵的耳朵，去聆听在贫穷、饥饿、病痛及一切的天灾人祸中受到伤害的同胞们的哭泣与呻吟声，让我们能聆听到他们内心的无助、无奈与挣扎的呼声，让我们能听到在一切的罪恶中及罪恶背后的那份孤独与渴望；让我们能聆听到人类被骄傲

培德去世，陆徵祥深感孤独。1927年陆徵祥成为修士。妻子死后，我才认识到考验和痛苦的真谛：就是恩惠。在这些职位上同样要蒙受最严峻和永无休止的羞辱。

在这孤独难熬、寂寞无聊的日子里，如何打发时间成了金仰科的难题。金仰科的姐姐是一位知青，自从落户到六甲村以后，就非常热心，在这个时候，她向王先宝老教友借了一本圣书《露德圣母与伯尔纳德》，给弟弟送了过去。

让我们学习圣方济，打开我们的心，迎接这简朴的恩宠，好使我们能在惊喜中谦诚祈祷：感谢天主与我们分享他的所有，他从不留下我们孤独一人。

负责接待我们的姊妹介绍了这个大家庭成立的经过，也介绍了这里孩子们的不同情况，她说：感谢天主，因为有好多的人关注这里，走进这里，大家的奉献才使孩子们得到了更多的医治使这个家越来越美.看着这些脸上不再写着孤独的孩子

藉着弱小者我们每个人都受邀认出主基督的面容，这面容在他的人性身体上体验了冷漠和孤独，而我们常常把这些苦难施加在最贫困者身上，在发展中国家是这样，在富裕社会也是如此。

李恩山询问过一位在此服务的天津修女，修女微笑着说：有主耶稣陪伴不孤独啊，为弟兄中最小的一个服务我们很高兴。修女的回答给李恩山极大的触动，他自问能为病人和修女们做点什么呢？彼此代祷，常来看望你们。

就在我感到极度孤独的时候，突然听到左侧上方一个声音说：孩子，我与你同在！我爱你！我马上顺着声音看去，看到了耶稣和圣母在我身体的左上方，能见耶稣胸以上部分，圣母在耶稣左后侧，能见多半个身体。

因此，相遇文化是人的本性所固有的，人并不生活在孤独中，而是自然的社会存在，与他人共存。