1675年又译《司铎典要》在北京出版，专为司铎伦理用的神工书，共分二册；分①论司铎的地位和职务，举行弥撒虔诵日课与施行圣事。②关于超性三德、天主十诫和公教教规。

因“梵二”大会议的文献精神决定提高了平信徒的地位和作用，赋予了我们福传的神圣职责，我们应该责无旁贷地挑起这福传神圣职责的重担。只要是为了传播耶稣基督的福音，只要是为耶稣基督做工作，就不要怕患得患失。

《圣咏》对新约来说地位特殊。事实上，过去和现在的版本都将《新约》和《圣咏》放在一起。我桌上有本寄给我的、乌克兰版的这种《新约和圣咏》，它来自于在战争中死亡的个士兵。他曾用这本书在前线祈祷。

答：雅各伯宣布将厄弗辣因和默纳协当作自己的儿子收归名下，地位与勒乌本和西默盎同等，分得产业。5.问：以色列（雅各伯）见到若瑟的儿子时，最初问了什么？答：他问若瑟：“他们是谁？”

澳大利亚还是一个多元文化共存的国家，各种文化在澳大利亚享有平等的地位。澳大利亚的居民多为基督信仰者，约占98%之强。最近50多年，有五百多万移民定居澳大利亚，其中40%来自于亚洲。

河北省与其他省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。自明末清初以来，河北作为畿辅重地，一直受到教会重视。近代特别是民国以来，河北一跃成为天主教大省，其教堂数目、教友及传教士人数等均居全国首位。

能够亲近上师本身就是文化品格与阶级地位优越的表征。簇拥在上师身后的善男女没一个穷人。以前我们只知道活佛，像达赖、班禅、大宝法王这样的大活佛遥不可及，做上师没可能。但至少还有仁波切。

（四）大量出版神学书籍，甘做修道人的铺路石　　光有具有信仰意识的教友团体是不够的；因为在教会内，神职人员的地位是一般信徒无法替代的。

我们知道、我这本关注伊拉克历史和发展的书中也有写到：他们具有十分重要的地位，因为他们为那片土地的生活、传统和文化作出了贡献。

这样的教友多来自冷淡的教友家庭，他们领洗后缺乏应有的学习和陶成，也未受过必要的引领和信仰教育，仅仅只是一个徒有虚名的教友，不知自己在领洗后作为基督徒的尊高地位，以致在恭敬天主中往往是被动行事。