忏悔者在圣堂外等候，由总执事替他们请求主教说：「圣父，与忏悔者修和的时间已到。这里有施洗的水，也有忏悔的泪（lavantaquae,lavantlacrimae）。」

因为司铎的工作，由宣讲福音开始，由基督的祭献吸取力量和效能，并导致“整个被救赎的团体，即圣者的集会与群众，由大司祭奉献于天主，作普世的祭献，光荣天主圣父。”　　

圣父教宗痛感于这个时代的天道衰微、世道沦丧，向普世教会乃至整个人类发出信德回归的呼唤，期望人类能够道德重建、良心复苏。天主创造了人，不是让人远离他，而是让人分享他的美好生命，不断地亲近他，归向他。

在天主教教理中很清楚的表明：降生成人的天主子基督，是圣父的唯一、完美及决定性的圣言，天父藉祂说了一切，除祂以外将不再有其它的话(n.65)。

正如祂为门徒祈求时说：圣父啊！求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使他们合二为一，正如我们一样（若17:11b）传福音：人人传福音。保禄宗徒在给罗马人写信时说：传布福音者的脚步是多么美丽啊！

根据圣言，把家庭托付于一男一女和他们的子女，让他们共融结合，肖似圣父、圣子和圣神的关系。同时，生儿育女也反映了天主创世的工程。

耶稣和圣神好像在进行一场接力赛，耶稣完成使命后，就升了天坐在圣父的右边，把照顾教会的责任交给了祂的后继者——圣神。

“不，圣父，我没有任何伤口”——“小心，想好了再说”。我问你，你怎么处理你的伤口，只有你自己知道的伤口？你可以让他们以怨恨和悲伤感染你，或者我可以把它们和耶稣的伤口联合起来，这样我的伤口也会发光。

祂的降生，是为了上升；祂选择成为人，是为了邀请人成为神；祂在世界上的人群中生活，是为了带领人将来进入天堂，和天主圣三，圣父、圣子和圣神一起生活。

愿我们都能通过妥善的准备，迎接即将到来的朝圣禧年，藉着天主的恩宠护佑，使我们大家在圣神的光照指引之下，满渥圣父的慈爱，并能在生活中以实际的言语行为，向周围的人彰显基督的宽仁、慈悲和帮助！