赞助人未必高人一等，受助人未必低人一等，双方是平等的。没有平等，就没有现代意义上的慈善事业。如果由于某种场合，受助者感到心里不舒服，意味着这件事没有达到应有的社会效果——使人间产生美好感情，令人遗憾。

婚姻真正的幸福不是钱财，不是相貌，不是学识，更不是权势和地位；而是平平淡淡的爱，是相濡以沫的付出，是举案齐眉的关怀，是肩并肩的共同努力，是手挽手的共同承担，是对双方家长的孝敬，是对孩子的养育与陪伴，同时也是对社会和谐的促进

教宗吁请在遵守国际法的情况下，希望俄罗斯与乌克兰全面交换俘虏：“双方全部交换”。话音一落，现场响起热烈掌声，打断教宗的讲话。接着，教宗发出另一个呼吁：“请确保人道救援物资有机会进入加沙地带。”

没有人会被强迫建立友谊（朋友关系），这必须是双方的自由选择，是我们被对方的德所吸引。利玛窦第一部中文书籍为《交友论》（1595年出版），我觉得十分有趣。

近年来，政府与家庭教会的关系从全国来看，有所缓和，但双方之间的矛盾并未因家庭教会人数的增加而发生实质性的改变；在局部地区，家庭教会与政府管理部门的冲突时有发生，个别地区甚至已经白热化，达到了公开争斗的程度

在这个基础上重新拾起和发展北京和罗马之间的对话，对双方来说都是非常急迫的一个需要。埃切加雷枢机告诉南方周末记者说，他赞同泰西儒士耶稣会传教士利玛窦留下的经验。　　

一旦冲突升级，争吵打斗也会随之而来，伤害仇恨报复也会如影随形不期而至，而且因着报仇雪恨情绪的不断加深蔓延，争斗的双方谁也休想获得安宁。

祂是我们的平安，使两个民族成为一个子民，推倒将人彼此隔绝及怀有敌意的围墙，使他们双方藉着十字架合成一体，与天主和好（依11：5-16；弗2：11-22）。

我们双方存在联系。中国人是我所重视的伟大民族。　　

但愿以色列与巴勒斯坦人之间的相遇文化得以增长，双方重拾和平的进程，使多年来的痛苦与分歧得以终止。