是一种让我们分裂及夺取我们未来的成长模式。地球、空气和水被它污染，人的心灵也被它腐蚀。虽然我们获自由的行程藉著圣洗已经开始，但在我们心中仍有一种对受奴役的莫名怀念。

我要求你们也帮助人们警惕：警惕培植战争的因子，警惕被温和力量和武装的噪声所诱惑，警惕被仇恨传播的毒药所污染，仇恨会分裂世界。相反你们要成为天父爱的勇敢的见证人。天父让我们成为弟兄。

我希望能够达成政治解决方案，在没有进一步冲突或分裂的情况下，负责任地促进国家的稳定和统一。

原本真诚的付出，却被误解为别有用心；原本想带来合一的努力，反而造成了分裂和疏远。面对质疑、冷漠，甚至弟兄之间的不解，我的心伤痕累累，感到前所未有的孤独与失望。

神圣日耳曼罗马帝国作为战争冲突的主战场表明宗教改革造成的普世公教会的分裂加剧了世俗世界的残酷纷争和血腥厮杀。

访谈一开始，主持人观察到近年来一些自由主义学者皈依基督教，何光沪教授也承认此现象，表示一些自由主义者开始倾向基督教，有的对此感兴趣，有的最终皈依了他。

为自杀是人的权利并获充分自由，今天许多人权主义者主张自杀的合法性是人的权力，特别被支持安乐死运动的人所维护，圣经上并没有绝对谴责自杀的行为（民长9：54；16：30；玛加下14：41—46），但天主教的伦理神学普遍反对任何形式的自杀行为

包括孔夫子的道德理论观念，甚至是非宗教人士，无神论主义者也赞同“正念”这个理念。

1656至57年，他受杨森主义者的委托为他们辩护，发表了18封信函。教宗评述，他的一些观点，例如关于奥思定神学中的预定论，说的“并不对”。

为能辨明真理，我们需要辨明所有鼓励共融相通、促进良善的事物，避免一切形成孤立、分裂和对立的事。