此外，圣路加也给我们叙述牧羊人被天主的光荣、被天主的光彩所环绕，他们处在这个荣耀的内在光辉之中。这些被神圣的云彩所环照的牧人听到天使赞美的歌声说：天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安。

戎修女却说：一个成熟的修道人不能只靠外在的规矩而生活，一切的价值都应是内在的，当把价值内在化之后，自然就不会随便行事了。三愿和祈祷以及灵修生活都是如此。

我祈求天主帮助所有人在最内在的思想和价值观上培养非暴力的态度。愿仁爱与非暴力主导我们对待彼此的方式，不论是个人或在团体中或是在国际事务上。

其实，「爱国会」及「独立自主自办教会」原则和「自选自圣」主教行为均属于特殊政治环境与政治压力下的产物，根本不属于中国天主教会的本质与内在追求。

对每一个会士来说，如此地委身代表了将福音的训诲内在化，并全心全意过着贫穷、服从与独身的生活，这种对内在和谐的寻求便成为每一个人将自己完全献给上主的方式，也是让自己的生命成为弟兄姊妹和有缘者眼中合一融洽的可靠象征

他们的生命开始与主再次相连接；与主同行的最高峰则是分享主的生命（24:30），实实在在使基督临在他们的生命之中，并借此点燃他们的心；最后，当他们认出主的时候，外在的耶稣由他们身边隐没了（24:31），但同时在他们的内在燃烧着

他们的行为与信仰割裂，这在今日仍值得反省：我们是否只注重外在宗教礼仪，却忽略内在的爱德与怜悯？8.

在教会传统中，谦和不只是外在的态度，而是内在认识到自己在天主前的卑微、完全依赖祂。“比施惠的人更受人爱戴”：施惠虽是善行，但若缺少谦和，就可能被视为出于骄傲，而非真诚之爱。

三司则是人灵魂上认识抽象事理的三个内在司能，即：理智、意志、记忆。

温良是接触我们内在脆弱的最佳方式，指责和判断别人往往表露我们无能力接受自己的软弱和弱点。唯有温良能把我们从控告者的罗网中拯救出来（参阅：默十二：10）。