一个电须刀的故事：细心豪放的关爱据曾于2000至2007在美国天主教大学连续攻读神学硕士和博士学位，来自上海佘山修院，目前在国内多所修院教授婚姻伦理神学的高超鹏神父（辣法额尔Raphael）回忆，甫抵美

天主是生命，这就是为什么每个生物都向往生命的原因。因为人类是按照天主的肖像被创造的，我们以独特的方式来这样做。我们渴求爱、喜乐与平安。

天主是生命，这就是为什么每个生物都向往生命的原因。因为人类是按照天主的肖像被创造的，我们以独特的方式来这样做。我们渴求爱、喜乐与平安。

世界范围的公平正义秩序的真正建立，依然是坎坷艰辛，民族和主权国家还经常以经济、文化、精神和军事的实力为基础，试图去界定国际关系格局，并以灾难性的世界大战结束每一次不可调和的冲突与纷争，但是，世界范围的公正合理的法律和伦理秩序之追求和梦想

人对水好，对水爱，是一种生命伦理。水像母亲乳汁一样滋润生命，人于是要报答它厚爱它，而不仅是出于恐惧和功利心才要对它好。绝望前提下对于神性的呼唤。　　

十年前，刘哲神父自香港学习回来后到北堂服务，由于刘神父学习的是婚姻伦理，很多父母找到他，希望可以帮自己的孩子介绍一个天主教的对象，基于此，2002年4月13日刘神父在北京植物园举行了一个大型的青年联谊会

此外，恐怖主义的灾害也要求人们对为了维护国家安全而采取的相关方法工具这点，在伦理道德上的限制作深入的反省。

西方的正义、平等、博爱、自由、和平、人权等伦理价值，无一不是源于天主教信仰。一○五四年，君士坦丁堡的宗主教脱离罗马教宗，成立东正教。

在我看来，这两种新提出的宗教对话理论或称宗教对话模式，可以让我们意识到世界宗教对话的最新尝试，这就是更加关切各大宗教在全球化时代应当担负的“道德伦理与社会责任”问题。

为了使这些现象不再以任何形式发生，则需要内心深刻而不断的皈依，且由教会中所有人投入的具体和有效的行为证实，如此以来，个人的圣德和伦理操行便有助于和促进福音宣讲的完全可信性及教会使命的效率。