先后到过长沙、沈阳、石家庄、温州、呼市、榆林、南昌等教区。仅本教区就培训过16家乐队。在他的无私奉献和努力之下，圣乐之花开遍各地，乐器之声响彻天庭，对中国的教会音乐发展起到了推波澜的作用。

接着他带着自己所写的这些反对教会的文章来到浙江，天童寺和尚密云、圆悟等人支持他的立场。崇祯十二年(1639年)黄贞将《破邪集》交给了浙江佛门同志费隐通容。

———团结奋进的宁波教区前言今年3月11日-14日，本报记者一行三人到浙江杭州和宁波两教区进行了为期4天的走访交流。

同时，我们在浙江、河南、江苏、深圳等地开展了困境儿童分类保障制度的试点工作，创造条件，逐步将事实无人抚养儿童、重病残儿童等困境儿童纳入保障范围。二是建立健全儿童福利服务体系。

杨老师是浙江医科大学毕业的。在文革时他受到审查，找他谈话，要求他放弃信仰，并写悔改书，但他坚决不答应，为此进了好几次监狱。在这么大的压力之下，他都不改变和动摇对信仰的追求。

恰好佟国器时任浙江巡抚，驻节杭州，他劝卫匡国神父重新建造一座大的教堂。卫匡国听从建议，在佟巡抚妻子等人的资助下，在杭州天水桥附近建造新教堂。

前些年浙江一些基督徒企业家开会，准备签署三条承诺：第一，不克扣不拖欠职工工资;第二，按时按量纳税，不做假账;第三，不包二奶，维护家庭稳定。

目前国内除了河北信徳社、上海教区光启社出版了报纸，刊物和大量书籍外，还有许多其他的刊物，教区或堂区通讯，如，山西长治的《教友生活》、内蒙赤峰的《教会文摘》、东北吉林的《圣心蓓蕾》、浙江宁波的《芥菜籽》以及几个修院办的院刊等等

来自北京教区的张洪波、刘哲、朱杰三位神父，温州教区的王永国、王科建神父及孙凤英教友分别从城市慕道班的经验为大家做了精彩分享；郭进军、齐路群、苏圣意三位神父和王华萍修女先后从门徒班及使徒班的开办，使教友灵性生命的改变为大家提供了宝贵经验

以前，中国温州做圣物的都是非基督徒，他们对教会圣物的消费需求了解甚多，但对于教会圣物的创作内涵知之甚少。