宽恕背弃教会后再次要求重回教会的人，是基督信徒出自心灵的一个卓越的举动。这便是非洲迦太基的主教西比廉主教的牧灵风格。

林文胜教友这一慷慨举动是建堂十年来的第一人。

教宗继续说，耶稣的这个举动，预示了十字架苦难和为人类的罪而接纳死亡，揭示了天主圣三间的旨意和意向完全一致。

任何试图修改亵渎法的举动，都会立即被极端主义者的「领袖」煽动，与反美情绪混在一起。这些领袖认为是美国指使进行这些改革。不过，塔西尔遇害带来的真实信息，就是社会缺乏容忍，现在已蔓延至国家本身的建制中。

解释与背景：芥菜子是巴勒斯坦最小的种子之一，象征微小、脆弱；而桑树根深叶茂、难以连根拔起，海里也不是植物的适生环境。耶稣用这个对比来强调：即使最小的真信德，也具有奇迹性的力量。

德肋撒修女关怀贫穷弱小者沉默的果实是祈祷德肋撒修女所说的沉默，不是指无言，而是指一种存在的状态，一种不张扬、不强势、不争执、不喧闹，显得微小、简单、朴实、安静、善良和温和的状态，就像耶稣在纳匝肋那样。

匝凯为了看见耶稣，甚至作出一些滑稽的举动。设想一位有身份的领导，哪怕是名贪官、一名稅吏长，为了看到游行队伍，竟然爬到了树上，真是荒唐可笑！教宗说，匝凯并不感到羞耻。他想看见耶稣，因为圣神在他内做工。

（玛12：34-35）因为人内心的各种倾向、意念都会表现在自己的行为上，所以那些知书达理、感恩报爱、温柔贤淑、和蔼可亲、真诚热情，甚至在恶语中伤或傲慢狂怒时，依然会散发文静温柔馨香的举动，都是心灵美的外溢与彰显

本来是一个善意的举动，却因为要求回报的言语而变质了。试问：助人不是要‘无私’吗？做人不是要‘感恩’吗？

小小的举动，以至于没有人注意。这是出于本能，爱的本能，因为这个魔鬼是个军旅，耶稣怕吓着他的弟子们，怕他们受伤。