初期意大利耶稣会士在中国的福传及其困境前言教宗若望保禄二世于2001年在罗马宗座额我略大学关于利玛窦进京四百周年纪念的开幕词上，对利玛窦做了一个高度的评价和肯定：作为先驱者，利玛窦是历史和文化上的一个枢纽

[5]参罗秉祥：《基督宗教在世俗性社会的困境与转机》，载于《基督宗教研究》第六辑，第65-66页，宗教文化出版社，2003年。

因此，神职人员的数量和质量与作为圣事/奥迹的教会紧密相关，正是在这点上，眼下已渐露困境和危机的圣召须引起教会各方面最大的关注，在这个问题还没有到一个不可逆转的关头，就要花大力气研究它，改善它，而不是静待外部环境的变化

天主教信仰的核心是“博爱”，关爱“最小兄弟”是践行信仰的准绳，正因为如此，天主教帮助外来媳妇，引导她们走出困境，成为乡村教会福传的一项内容。在进入问题讨论之前，需要对“买”“领”以及相关概念略作阐释。

有时，困境会从我们每一个人身上去掉一些我们从没想过的素质。当我们读“耶稣的童年史”时，我们许多时可能会发问，为何天主不以一个更直接和清晰的方式介入。但天主却透过各种人和事参与其中。

这样，中国大陆宗教学的发展遇到了前所未有的挑战，陷入一种发展的困境。　　

在干旱与作物歉收时，哈巴谷先知仍在主内常怀喜乐，宣告上主会与人民一同行走在他们的困境中，这是希望的庆祝。

今天的中国社会，陷入了这样一种困境与瓶颈：它急需道德的力量来维持社会的稳定，但由于各种的贪婪和腐败而不能扛起道德的大旗，又害怕别处崛起的道德力量给社会造成不安定因素，因此要拼命压制，或消除于萌芽状态。

主题是「关心司铎，特别是处于困境的司铎」。以下是费尔南多总主教演说全文：《关怀司铎的人际关系技巧》一、前言　　「关怀」一词蕴含爱。

人在困境中可能持有的四种态度：反应迟缓、转身顾后、感到害怕和仰望上主。