主教们因此指出，所有针对立法的讨论都应在国会进行，那里是人民的权利得到巩固的场所。

教宗呼吁优先考虑所有人，尤其是弱者、年长者和病患获得护理和治疗的权利。“生命是一种权利，而非死亡。我们应当接纳死亡，而非施行死亡。”这一伦理原则适用于所有人，并非仅仅为基督徒和信仰者而已。

事实上，他问耶稣永生是如何“继承”的，使用了一种表达方式，这意味着它乃一明确的权利。但在这个问题的背后，也许恰恰隐藏着需要关注:他要求耶稣解释的唯一一个词是“近人”，字面意思是“附近的人”。

当天福音记载，耶稣把同代人比拟成永不知足的儿童，他们对什麽都不满意。教宗指出，「今天也有许多不知足的基督徒，他们无法理解上主对我们的教导，无法明白福音启示的核心」。不知足的司铎会「造成巨大的危害」。

有些似是而非的论调仿佛能够说明人掌握着人之生死的权力，比如把人定义为权利主体（subjectofrights）的理论。

在《普世人权宣言》发表70周年之际，教宗接见驻圣座外交使团成员，表明许多基本权利至今仍受到侵犯，其中首先是生命、自由和每个人不可侵犯的权利。

（玛5:10）故此，基督教伦理学家赖因霍尔德·尼布尔说：基督徒的现实主义的态度告诉我们，必须平衡利害关系，也必须承认权利的索求，去想象一个爱的世界而缺少由正义所建立的并不完美的和谐，这是在创造一个幻想。

经过繁复的过继仪式以后，亲生的父亲不能再在自己的儿子身上有任何的权利，一切权柄由继父承受了。做儿子的也不能在生父处有任何继承权，只能够在继父那里享受这样的权利。

这项研究盼望针对有信仰背景的儿童进行研究，讨论其是否因圣经故事教导而更容易相信神迹。然而结论发现：有宗教背景的孩童更广泛地接受事物发生的可能性。

当天上午，教宗将在麦德林机场主持弥撒，午後前往圣若瑟之家（HogarSanJosé）探望该机构收容的孤儿和贫困儿童，并在马卡雷纳（LaMacarena）体育馆接见司铎、修女、度奉献生活的男女