如：关闭乐园之门、保护罗特、阻止亚巴郎下手祭子、法律是“藉天使的手”（宗七：53）而传报、他们引导天主的子民、预告诞辰和使命、以及庇佑先知等。

因其寓所与言子墨井相近，故号墨井道人，又号桃溪居士，画名恽草衣埒。吴历少年时，受经于陈瑚，学诗于钱谦益，学画于王鉴与王时敏。擅画山水，丘壑层迭，笔墨苍润。

犹如“荡子回头”中的“小儿子”一样，他不仅意识到自己的罪恶伤害了父子亲情，同样也危及了天人共融。因此，他认罪的态度是：“父亲，我得罪了天，也得罪了你”。

只是想说：当树欲静而风不止，子欲养而亲不在的情景，是人生一大遗憾！人生苦短，亲人一个一个离去，我们该珍惜亲人、珍爱生命，珍视天主赏赐的最美丽的礼物！昨日难再，人生如梦！叹年来岁去，不知今夕何夕！

我们慈爱之父阿劳姆大汗及其子慈爱之阿八哈，在他们管辖之疆土内，一直保护所有基督徒（元时称“也里可温”）。现在又诚意为神圣之父奉上香和法服。”

许多藏族教友家庭不再坚持子辈、孙辈的领洗，另外，与非教友之间的嫁娶使教友一方因着配偶的藏传佛教身份而走进了寺庙。然而，藏族地区教会现状虽是世俗化导致的，但人是不能忽略心灵培育的，而信仰必定能坚强人心。

古时子禽问曰：多言何益乎？墨子曰：蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌僻，然而不听。今晨观鸡，时夜而鸣，天下震动，多言何益？为其言之时也。说的是金鸡报晓很受人们欢迎。下边想说说母鸡，母鸡对人类的功劳是很大的。

泥河湾是宣化南屯总堂所辖的一个分堂，下设张家沟、沙咀子和赵家坪3个支堂。这一带地处桑干河中游，是个盆地，很早以前是个内陆大湖。

展品有十四处苦路；有欢喜五端、痛苦五端、荣福五端、光明五端；有《最后晚餐》、《耶稣到中国》、《治愈胎生瞎子》、《慈善的撒玛利亚人》、《耶稣走进中国》、《亚巴郎献子图》、《怜悯淫妇》、《好牧人》等70余幅

他在家中四子中排行第二。一九五八年十二月八日在孟买总主教区晋铎后，被派往罗马学习并在罗马宗座拉特朗大学教会法系毕业。格拉齐亚斯枢机继续介绍说，伊万枢机总是非常勇敢、信念坚定。