感谢天主的拣选，感谢天主一路的陪伴，让我们这些毕业于圪潦沟备修院的50余名圣召，百分之百晋铎。

依50:5-9；咏116:1-9；雅2:14-18；谷8:27-35主耶稣在祂的人生十字路口问了门徒们的两个问题，不仅是邀请门徒们对祂自己的认识，而且也帮助门徒们对他们自己的认识，同时也协助门徒们认识身边的人

2007年，白万庆的福传团队在当地神父的带领下，来到延安宝塔区的甘谷驿，那里原有两千多教友，但已流失迨尽，只有一座教堂孤零零地矗立在那里，而看教堂的则是一个50多岁的教外人，他以为白万庆一行是来收堂的，

（依50?

“我不能帮上什么忙，但我也想尽自己一份力”，50多岁的岳贵祥教友因病无法走路，托乡亲捎去捐献的100元钱和一条香烟，“无论如何，我一定得跟大家在一起。”

祝圣圣油弥撒由西安教区党明彦主教主礼，教区50余位神父共祭，修士修女及教友千余人参礼。

如果我们认为老教友家庭大部分会自然采用天主教的礼仪来追思先人，再结合投票中老教友所占百分比进行估算，那么可以知道，在新教友中有相当一部分（接近甚或超过50%）也采用了教会的追思方式，这是值得欣喜的。

大公会议的原则指导着这工程：「保持优良传统，并同时开放合法进展的门户」（参阅《礼仪宪章》23）；所以，可以说，礼仪改革是非常忠于传统：「按照教父们的原始传统」（adnormamSanctorumPatrum）（参阅《礼仪宪章》50

第二个富有诗意的和解的例子是若瑟重归埃及时与兄弟们会面的故事（参见创世记50:15-21）。将若瑟出卖给外国商人的兄弟们担心他的报复，赶忙向他求情。

而此句引入鸡的叫声，实在妙哉，尽管人的软弱，背逆祂的旨意，但祂仍深爱世人，用鸡的叫声，把光明带给人们（参谷14:50；玛26:58；谷14:38；14:66-72）。