例如保禄曾是法利塞人，曾经谴责基督徒。但也正因为他曾是个精通法律和圣经的法利塞人，所以他能做出神学反省，准确区分基督宗教与犹太教的不同。

2暴殄的文化教宗方济各对当代社会最严厉的批评之一就是谴责“暴殄天物的文化”，他强调这种文化乃是“排他性经济”体制观念的一部分。

因此也与他们一起受到耶稣的严厉谴责（玛23：13－36），因为，他们的行为不合天国的标准（玛5：20）。

不断地从祈祷中获得力量，从圣事中获享恩宠，积极参加堂区事务，常为神父排忧解难，但又不失听命、服从的精神，在教友中常规劝带有矛盾的兄弟姊妹团结合一；对有故意制造分裂教会的“害群之马”毫不留情地予以指正、谴责

流氓违犯法律自然要受到法律的惩罚，假如法律无法惩罚你，毕竟还有良心的谴责，假如流氓的良心也大大地坏了，最终还有天理昭昭，疏而不漏。当然，如果流氓连天理也不管不顾了，那恐怕就是真真正正实实在在的流氓了。

因爱而指摘，希望她好，这当然无可厚非，且是基督徒的责任；但是，一味谴责，却又没有建树，则是在伤害教会了。我们大概忘记了，两千年来，谁在领导教会前行，难道不是天主圣神吗？

毕竟你可以指出和谴责那（些）给你的生活造成如此痛苦的人。然而，一定要谨慎行事。首先，你要侧重的是，对你们之间的关系造成伤害的那些行动，而不是侧重对伤害负责的他或她。

但在亚洲的文化里，这项罪过也与丢脸面相结合，由此，这项罪过也会受到社会的谴责。尽管如此，我认为这项罪恶主要伤害了我们自己：即对我们的身体，又对我们的灵魂不利。对我们来说，得心肌梗塞的危险也尤其大。

……我们的任务就是去做作修和的推动者，而不是因为无法理解就做谴责者。假如我们能以积极的态度服务，我们将世代蒙受祝福。2008年10月，凯利院牧在北京南堂举行弥撒。　　

“我们与其他宗教交流时，我们相互尊重……我们有宣扬自己信仰的自由，但绝不会诋毁或谴责对方。”吴诚才坦言，受训当神父以及履行神父职责的过程中曾遇到诸多挑战，包括在社交媒体上被人误解或曲解。