可是却没有任何行为来证实自己的信仰，这样的信仰很不牢固，生活上稍微有点不如意，或者别人对自己的一点难为，或者金钱与美色的诱惑，就会使我们的信仰大厦倒塌，我们很容易对耶稣没有感觉而放弃信仰。

耶稣基督没有组织自己的军队，没有保卫自己的人员，而是公开而和善地与不同的人来往，邀请每个人接受天国。天国就是天主自己。

只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？　　只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。

对于我们自己离开世界的日子和世界的末日，我们不必数算和考虑，因为那是我们自己无法掌握的时刻，只要在每天的生活中信靠天主，善尽责任，喜乐生活，就是最好的等待。

耶稣基督没有组织自己的军队，没有保卫自己的人员，而是公开而和善地与不同的人来往，邀请每个人接受天国。天国就是天主自己。

我们能够静静地坐在那里，但只能听到自己内心中为了这事和那事而喧嚣的声音。我们能够到教堂中跪下来求圣神引导我们，但感到自己似乎仍在阴暗的森林中徘徊。是的，祈祷不是一件容易的事，但是祈祷又是非常重要的。

由此不难看出，我们与天主距离的远近全在于自己的心灵状态及感受，而天主与我们的状态始终是近在咫尺密不可分，就像海洋与水中生物，空气与所有动物一样。

教宗以天主是我们的慈父为中心贯穿整篇要理讲授，他首先谈到在念我信全能的天主父这句经文时，连最卑微的人也会感觉自己是天主所爱的子女，天主对祂子女的爱是世上任何一个父亲都无法比拟的。

教会不怕唤醒麻木的良知，不怕弄脏自己的手而热烈及开诚布公地讨论家庭问题。这意味着我们向众人表明，福音仍是教会新而永久的活水泉源，绝非是意欲使之‘教条化’，向别人投掷的死石头。

他写道：当你想到许多圣人的神秘经历时，你可以问自己，喜乐和受苦是否属于同一高层次现象的不同层面。我想到一个看来似乎疯狂的比拟，那就是非常冰冷的灼伤。