有罪过的人内心是不会和平的，通过和好圣事罪可得到赦免，内心也可以得到平安。

保禄以基督的死亡及复活为同一事实的两面，这事实具有双重的效果，他的死消除罪过，摧毁死亡；他的复活建立成义的境界，带来新的生命（罗4：25，得前4：14，格前15：12、17，格后5：14—15

时至今日，无论是去法国露德，还是去葡萄牙法蒂玛朝圣，大家都要去办一个妥当告解为获得天主的恩典，因为罪过会影响一个人接受天主的恩宠。

（《修会生活革新法令》9）隐修者的心，是一颗完整的心，不只炼净罪过，而且整合地奔向天主，这颗心的爱是彻底而完整不分的，反映出荣福圣三最纯洁的爱。

那一刻，以前认为对我有许多亏欠的人感觉都没有了，从内心宽恕了所有得罪过我的人，尤其是婆婆，我对她的一切成见，瞬间都烟消云散了，那一刻，所有人都成了我爱的对象。

在念天主经求你宽恕我们的罪过，如同宽恕别人一样时，当时没想起要宽恕谁，后来想到是公公。几天后公公有病住院，儿子们白天上班没时间护理，丈夫让吴杰英照顾。

代表基督宽赦我们的罪过，带给我们心灵的慰藉，带给我们平安喜乐；打开我们心灵的枷锁，让我们体会到自由的轻松；为我们插上属天的翅膀；也使我们栖息在主的溪水旁，领受他给我们准备的丰沛恩典。

耶稣除了罪过以外，度着跟我们一样的生活（希4:15）。因此，祂了解我们，知道人性的软弱。我们有时不敢在人前表现的像个基督徒，害怕遭受不合理的待遇、害怕别人异样的目光、害怕别人拒绝。

司铎以基督之名，以基督的身份奉献圣祭，赦免罪过，因为是基督的召叫创造了这种基督与司铎之间密不可分的关系。司铎与基督结合在一起，去体认天父的旨意，去为托付给自己的羊群献身，必然获致生活的统一与协调。

求祢借着我服侍主教来磨砺我、雕刻我、塑造我，并补赎我的罪过，同时求祢赐我爱心、耐心和力量来承行尔旨。”这样祈祷了五六天之后，任神父就不想带手套了，这明明就是天主给的恩典。